יום: אוגוסט ב2, 2015

לא בברכות יהודי בא אל ה'חפץ-חיים' וביקש ברכה שיהיו בניו יהודים יראים ושלמים. השיב לו ה'חפץ-חיים': בברכה אתה חושב להשיג זאת? לא, יהודי יקר, על דברים אלו יש לעמול הרבה, ובמסירות-נפש רבה מאוד. מתוך עלון שיחת

ביטול גמור הקב"ה דורש מכל יהודי שיהיה בבחינת "מה" וביטול, שכן אז לא יתאווה כלל לתענוגי העולם. וכמו שר גדול, העומד לפני המלך, שמפני אימת המלך מתבטלת כל מציאותו, עד כדי כך, שגם אם יזדמן לו

"וברך פרי בטנך" (פרשת עקב: ז,יג) פעמיים נאמר בתורה "וברך": "וברך את לחמך" (שמות כג,כה), ו"ברך פרי בטנך", האמור כאן. כי יחד עם ברכת פרי-בטן באה גם ברכת הלחם, ברכת הפרנסה. -אור פני משה מתוך עלון שיחת השבוע http://chabad-il.org/sh/401-500/sh500.htm

"והיה עקב תשמעון" "והיה" הוא לשון שמחה. וכך יש לפרש את הפסוק: "והיה" – שמחה תהיה בשמים, "עקב" – בימי עקבתא דמשיחא, כאשר בני-ישראל יתנסו בניסיונות מרים, וקשה יהיה לשמור את תורת ה' ומצוותיו, ובכל-זאת "תשמעון"