או"ם שמום או"ם שמום הינו ביטוי אשר טבע דוד בן-גוריון בעת ויכוח בישיבת ממשלה, ב־29 במרץ 1955, כאמירה על אי הסתמכות מדינת ישראל על "ארגון האומות המאוחדות", ביטוי אשר משקף גם כיום את יחסם של
מה השם יעקב מורה לנו בימינו מה השם ישראל מורה לנו בימינו? בפרשתנו (וישלח) מסופר על מאבקו של יעקב עם המלאך של עשו. המלאך מחליף את שמו של יעקב לישראל: "ולא יקרא שמך עוד יעקב
זריקת חסידות פרשת וישלח- סקירה על פרשת השבוע עם נקודה חסידית, מדוע יעקב אבינו שולח מלאכים ממש אל עשיו? זריקת חסידות בפייס בוק https://www.facebook.com/chacisik
וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו, אֶל-עֵשָׂו אָחִיו, אַרְצָה שֵׂעִיר, שְׂדֵה אֱדוֹם. איפה היה יעקב? היכן זה שדה אדום? ולאיפה יעקב הולך? ממה יעקב מפחד? למה הוא שולח מלאכים? על כל זה ועוד בעוד פרק של לגימת חסידות
טור לפרשת וישלח כותרת: משבר כהזדמנות העולם עדיין נמצא תחת השפעתו של המשבר הכלכלי. כולנו חווים משברים בחיים: מעבר דירה, פיטורין מהעבודה, החלפת מסגרת לימודים, ואפילו שינוי משמח במבנה המשפחתי – כמו נישואין או לידה –
טור לפרשת וישלח כותרת: משפחה לתפארת "מה ייצא ממנו?", חושבת בדאגה אמא של יוסי; "איך אפשר לחנך אותה בכלל?", שח בייאוש אבא של הילה; "רק באהבה, בחיוך ובליטוף", טוענת הסבתא; ולעומתה, היועצת דווקא ממליצה על הצבת
נצחיות בית המקדש השלישי אמר להם הקב"ה לשעבר על ידי שנבנה בית המקדש על ידי בשר ודם, לפיכך חרב ושמם, וסלקתי שכינתי מתוכו, אבל לעתיד לבוא אבננו ואשכין שכינתי בתוכו, ואינו חרב לעולם (מדרש תהלים מז
ונודע שימות המשיח ובפרט כשיחיו המתים הם תכלית ושלימות בריאות עולם הזה שלכך נברא מתחילתו (תניא פרק לו).
משיח ילמד אותנו פנימיות התורה וטעמי מצוותיה "הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה מאד" זה משיח שירום מאברהם ונשא מיצחק וגבה מיעקב, משום שאצלו יהיה ענין התגלות פנימיות התורה וטעמי המצוות, והוא ילמד דעת לכל העם
אהבת ישראל של הבעל שם טוב אין לשער אהבת ישראל של הבעל שם טוב – אין לשער. הרב המגיד אמר: הלואי היו נושקים הספר תורה באותה האהבה, שהיה מורי מנשק את הילדים בהוליכו אותם אל ה"חדר"