בנוסח ההגדה בפיסקא "אמר רבי אלעזר בן עזרי'" אומרים "כל ימי חייך – להביא לימות המשיח".
ושמעתי מאאמו"ר (הגה"ק רבי לוי יצחק נ"ע) רמז בדיוק הלשון "להביא לימות המשיח" (ולא "לרבות" כהלשון הרגיל בש"ס) – שצריכים "להביא" את גילוי אור הקדושה שבבחינת ימות המשיח גם עכשיו בעולם הזה, "כל ימי חייך".
וסופה של עבודת ה' באופן זה שתפעול גם "להביא" בפועל ב"ימי חייך" את הגילוי דימות המשיח, שיבוא לציון גואל במהרה.
ונמצא, שהמשנה מלמדת אותנו ג' עניינים לפי הסדר מלמטה למעלה:
א. שיש לפעול "יציאת מצרים" (התגברות מיוחדת) ב"ימים", בזמן שצד הקדושה מאיר באדם. ב. "להביא" ולהחדיר את יציאת מצרים גם בחושך הלילות, בזמן שהיצר מנסה להחשיך על צד הקדושה. ג. "להביא" אף את אור ימות המשיח – שהוא גילוי אלקי נעלה מיציאת מצרים – גם בזמן הזה.
(מתוך הספר "אוצרות ההגדה")
