ב"ה טור לפרשת תולדות

הם נולדו בהפרש של דקות ספורות, אך הפער ביניהם היה עצום.

הגדול הרס כל מה שנקרה בדרכו, הקטן ישב בשקט; הראשון עסק בתענוגות, השני שקע בלימוד רוחני; אחד הסתובב בחוץ ונגרר לפשע, אחיו ישב ספון בבית. עם הזמן, הפער ביניהם רק הלך וגדל.

שני ילדים, שני עולמות. נשמע לכם מוכר?

אכן, זו סיטואציה מוכרת, ולא רק מפרשת השבוע. שני בניו של יצחק היו שונים כבר מגיל אפס. עשיו נולד הראשון, אדמוני ושעיר, ואחריו הגיח יעקב. כאשר גדלו, התגלה יעקב כ"איש תם יושב אהלים", ואילו עשיו היה "איש יודע ציד איש שדה"

האם יש ילד שנולד מלכתחילה "סוג ב'"?

התשובה היא: אין ילד רע, יש ילד שנמשך לרע.

כמעט כולנו נולדים עם משיכה לרע, כפי שנאמר "יצר לב האדם רע מנעוריו". היצר הרע אינו מחליט כיצד ננהג ואינו שולל מאיתנו את הבחירה. כל אחד יכול להילחם עם היצר ולכבוש אותו.

עצם המשיכה לרע – איננה בעיה. אדרבה, היא נועדה לאתגר אותנו, לגלות את תעצומות הנפש שלנו, ובכך להביא אותנו למקום גבוה יותר. המטרה ביצר הרע אינה להפיל אותנו, אלא לאפשר לנו להתגבר עליו ובכך להתחשל ולהתחזק.

גם עשיו לא נולד רע, אלא עם נטיות רעות. אם היה מנצח, היה יכול להגיע לדרגה גבוהה מאוד, כפי שאכן קרה בתקופות מסוימות בחייו. אולם עשיו בחר להיכנע לרע. זו היתה בחירה אישית שלו, בריחה מכל התמודדות.

אומנם אנו נולדים עם נטיות מוכתבות מלמעלה, אך הבחירה כיצד לנהוג נשארת בידיים שלנו. אם כן, נטיה לרע עדיין איננה בעיה, היא כמו אבן בדרכך. אתה יכול להיכשל בה ולמעוד, אך אתה יכול להשתמש בה כקרש קפיצה להגיע לעוצמות רוחניות גבוהות יותר מאדם רגיל.

מספרים על יהודי שעבר אצל הרבי מליובאוויטש בחלוקת הדולרים, ואמר: "יש לי בעיה… התחלתי לשמור מצוות אבל אני עומד להתחתן עם לא-יהודייה". הוא ציפה שהרבי יגיב כמו כולם, וידגיש באיזה חטא נורא מדובר, ואיזה גיהינום מצפה למי שעושה זאת…

הרבי אכן נהיה רציני, אבל תגובתו הייתה מפתיעה ושונה לחלוטין: "אני מקנא בך", אמר, והמשיך: "בחיים יש הרבה 'סולמות'. לכל אחד ואחת יש את ה'סולם' שלו לטפס. אני מעולם לא עמדתי מול האתגר שלך. אלוקים נתן לך הזדמנות, 'סולם' שראשו מגיע השמיימה. ניסיון זה הוא האתגר שיגביה אותך לשיאים נפלאים". כאשר יצא, פרץ אותו יהודי בבכי עז. המילים של הרבי, האמונה של הרבי בכוחו, השפיעו עליו להתגבר ולבטל את החתונה