פרפר צבעוני על פרח שותה צוף

"עקב" שברגל הגורם ל"עקב" ואחרית הימים

בפירוש תיבת "עקב" שבתחילת פרשתנו "והיה עקב תשמעון" – מצינו ב' פירושים: א. "אם המצוות קלות שאדם דש בעקביו תשמעון" (רש"י). ב. עקב מלשון אחרית (רמב"ן, אבן עזרא) המוסב על השכר שיקבלו ישראל באחרית הימים.

ויש לבאר ששני פירושים אלו קשורים זה לזה:

כ"ק אדמו"ר הזקן נ"ע מבאר בלקוטי תורה (נצבים מה, א) שדווקא ע"י זיכוך והעלאת הדברים הכי תחתונים, זוכים להגיע למדריגות הכי נעלות. וכמשל כף המאזנים, ששוקלים בכף אחת ונותנים משא בכף השניה, שככל שהכף שבה שוקלין יורדת למטה יותר, הגבהת המשא שבכף השניה היא למעלה יותר.

ועל פי זה מובן שכדי להגיע לשכר הנעלה שיהיה באחרית הימים (שזהו פירוש הב' ב"עקב" מלשון אחרית, כנ"ל), על האדם לעבוד דווקא ב"מצוות קלות שאדם דש בעקביו" (שזהו פירוש הא' ב"עקב" מלשון עקב הרגל), כי דווקא ע"י העבודה בדברים תחתונים ופשוטים מגיעים לדרגות הנעלות ביותר.

(ע"פ ספר השיחות תנש"א ח"ב עמ' 750 ואילך)

לזכות
החתן הרה"ת אהרן יחזקאל
והכלה מרת חיה טובה שיחיו
ראטה
לרגל נישואיהם בשעטו"מ
ביום ט"ו באב ה’תשע”ה
יה"ר שיזכו לבנות בית נאמן בישראל
על יסודי התורה והמצוה
*
נדפס ע"י הורי הכלה
הרה"ת אשר וזוגתו מרת שרה רינה שיחיו באסטומסקי
5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר.

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

פרשת עקב: ביאור המחלוקת רש"י רמב"ן

עוד פוסטים דומים

שבת חלת מפתח

שבת חלת מפתח

הידעת שבת לאחר שביעי של פסח, בה מברכים את חודש אייר, נהגו ישראל להכין חלות בצורת מפתח כסגולה לפרנסה.

קרא עוד
ב ניסן פרשת הנשיאים והילולת צדיקים

ב ניסן

פרשת קרבנות הנשיאים ב' ניסן והילולא דצדיקיא ב ניסן בַּיּוֹם֙ הַשֵּׁנִ֔י הִקְרִ֖יב נְתַנְאֵ֣ל בֶּן־צוּעָ֑ר נְשִׂ֖יא יִשָּׂשכָֽר: הִקְרִ֨ב אֶת־קָרְבָּנ֜וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף

קרא עוד
%d בלוגרים אהבו את זה: