היהודים הפשוטים

משה רבינו – 'מפרנס' האמונה ו'מחבר' ישראל

בתחילת פרשתנו נאמר (כז, כ): "ואתה תצווה את בני ישראל". ויש לבאר פסוק זה ע"פ פנימיות:

כתוב בזוהר הקדוש (ח"ג רכה, ב): "ההיא אמונה דלעילא יתזן ויתפרנס מני' על ידך [ע"י משה]". והיינו שמשה רבינו "זן ופרנס" את ישראל בעניין האמונה.

ומבואר בזה, שזה שכל ישראל מאמינים בה' באמונה פשוטה, הוא מצד נשמתם שרואה (למעלה) אלקות. ויתירה מזו, שמכיוון שהנשמה היא "חלק אלקה ממעל" (ראה תניא פ"ב), אין היא זקוקה לראיות על מציאות השי"ת, באשר היא "חלק" ממנו ית'. ומצד אלו הסיבות, מאמינים בני ישראל בקב"ה בפשטות, גם בלי ראיות.

וזהו שמשה רבנו "פִרנס" וחיזק את האמונה בבני ישראל. כי משה גילה והגביר אצל כל ישראל את כוח נשמותיהם, ועל ידי זה חיזק ממילא את אמונתם.

והנה, בתניא (פרק לב) כתב כ"ק אדמו"ר הזקן נ"ע ש"העושים גופם עיקר ונפשם טפלה אי אפשר להיות אהבה ואחוה אמיתית ביניהם". ורק המגביה והמעלה "הנפש על הגוף" יכול "לבוא לידי קיום מצות ואהבת לרעך כמוך לכל נפש מישראל למגדול ועד קטן". כי שורש נשמות כל ישראל – אחד הוא, שנשמתם מ"ה' אחד". ולכן מי שנשמתו מאירה בקרבו, מבין ש"כל ישראל אחים ממש".

ועל פי זה יש לבאר תוכן הפסוק "ואתה תצווה את בני ישראל":

כאשר גילה משה רבינו בישראל את כח נשמתם, הנה בנוסף לזה שהתחזקו באמונתם, פעל גם "תצווה את בני ישראל" – "ציווי" מלשון "צוותא וחיבור" (ראה תורה אור פרשתנו פב, א, ובכ"מ). והיינו, שע"י גילוי נשמתם, פעל שיהיו כל ישראל "בצוותא וחיבור", מחוברים ומאוחדים באחדות גמורה.

(ע"פ 'סה"מ מלוקט על חדשי השנה' חלק ג', עמ' לד)

5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

משה רבינו – 'מפרנס' האמונה ו'מחבר' ישראל

עוד פוסטים דומים

אלף זעירא בביה"ס

למה התורה מתחילה באות ב ב

איך התורה "לשון ברכה" ולא "לשון ארירה" ח"ו? תורתנו הקדושה פותחת בתיבה "בראשית", וידועה השאלה מדוע מתחלת התורה באות בי"ת, ולא באות אל"ף שהיא ראש לכל

קרא עוד
מתפלל על הסטנדר

מדוע התורה מתחילה באות ב

מהי ה"אל"ף" שלפני ה"בי"ת" דבראשית? תורתנו הקדושה פותחת בתיבה "בראשית", וידוע השאלה מדוע מתחלת התורה באות בי"ת, ולא באות אל"ף שהיא ראש לכל האותיות, ואמרו בזה

קרא עוד
הקפות בשמחת תורה

הקפות שמחת תורה

אנחנו הרגליים של התורה! מאמרות קדשו של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע בעניין ההקפות בשמחת תורה: התורה חַפֵצה לרקד בהקפות סביב שולחן הקריאה, אך מאחר ולתורה אין

קרא עוד

לחיות בשמחה

?הפתגם היומי ״אנו באים לעולם עם צעקה, הולכים מהעולם עם אנחה, מה שנשאר רק לחיות בשמחה.״ ??בוקר טוב ומבורך, ויום מלא וגדוש בשמחה??

קרא עוד
מכל מלמדי השכלתי

מכל מלמדי השכלתי

??הפתגם היומי?? ״מכל חבריי למדתי משהו בחיים… אבל את השיעורים הכי חשובים שלי למדתי מאלו שחשבתי שהם חברים שלי!״ ??בוקר מבורך, לשבוע טוב, פתקא טבא, וחג

קרא עוד
שמחים להתחיל את התורה בשמחת תורה

שמחת תורה – שמחים להתחיל

העולם סבור ששמחים בשמחת-תורה על שביום הזה מסיימים את התורה. לאמיתו של דבר, השמחה היא על שמתחילים את התורה מחדש. -חידושי הרי"ם

קרא עוד

ממוצע מזג האוויר בניו יורק

  צוות מרכז ניו יורק בדק בשבילכם את ממוצעי מזג האוויר בניו יורק לפי עונה וחודשים. והנה הרשימה המסודרת לפי עונות השנה שימו לב שכל השנה

קרא עוד
י שבט השמחה בעשיית מצווה

שמחת בית השואבה – דבר תורה קצר

שהשמחה תהי' באופן של "פנים חדשות" באו לכאן! השמחה ד'שמחת בית השואבה' בכל לילה של חג הסוכות, צריכה להיות באופן נעלה יותר לגבי השמחה בלילה הקודמת,

קרא עוד
שמחה מרחיבה דעתו

היום השישי בסוכות

התגלות עניני ראש השנה ביום הששי בשבוע – בחג הסוכות נאמר "בכסה ליום חגינו", ומפרש כ"ק אדמו"ר הזקן בלקוטי תורה "שבתחלת ליל ר"ה הוא זמן הסתלקות

קרא עוד
מגפים וורודים בגשם

סוכה בסתיו

ב״ה ממתק לשבת חול המועד סוכות תשע״ו חג סוכות תשנ״ו (1995) בדיוק חודש לאחר שהגענו לשליחות שלנו בבנגקוק, אני בונה סוכה קטנה ליד בית חב״ד, חותך

קרא עוד