ממתק לשביעי של פסח תשע"ה

ממתק לשביעי של פסח תשע"ה

בחג שביעי של פסח אנחנו מציינים את הנס של קריעת ים סוף בצאתם של עם ישראל ממצרים.
התורה מספרת לנו שכשעם ישראל עומדים על שפת הים כשהים לפניהם והמצרים מאחוריהם ואין לאן לברוח אומר להם משה "אל תיראו התייצבו וראו את ישועת ה' אשר ראיתם את מצרים עד היום לא תוסיפון לראותם עד עולם ה' יילחם לכם ואתם תחרישון" מסביר המדרש שעם ישראל נחלקו לארבעה קבוצות קבוצה אחת אמרה ניפול אל הים על מנת לא לחזור למצרים השנייה אמרה "ניתנה ראש ונשובה למצרים", השלישית אמרה נילחם והרביעית אמרה נתפלל, ובפסוק הנ"ל משה עונה לכל 4 הקבוצות שאף אחד מהם לא צודק.
***
אפשר להבין למה משה פוסל את 2 הדעות הראשונות, ליפול אל הים זו תנועה של ייאוש ובטח זו לא הדרך, גם לחזור למצרים ברור שלא כי הרי הם לא יצאו כדי לחזור אבל מה רע בלהילחם אולי ה' יעזור להם ומעטים ינצחו את הרבים? ובטח שמשה היה צריך לגבות את אלו שרוצים להתפלל? אלא שמשה אומר להם הקב"ה אמר "דבר אל בני ישראל וייסעו" וכשהקב"ה אומר לנסוע פשוט נוסעים וכשלא מתחשבים במכשולים הם נעלמים/
***
יציאת מצרים נחלקה לשתי חלקים החלק האחד הוא עצם היציאה ממצרים והחלק השני הוא קריעת הים, גם ברמה הרוחנית יש שלב ראשון שהוא היציאה מהמיצרים והגבולות שמפריעים להתקדמותנו הרוחנית ושלב שני לגלות את הקדושה הקיימת בתוכנו שזה בעצם קריעת ים סוף, גילוי הנעלם.
***
גם בעבודה הרוחנית הזו ישנם 4 דעות האחת אומרת ניפול אל הים זאת אומרת מכיוון שיש הרבה הפרעות לקיום המצוות אפיל את עצמי לים התורה והמצוות ואתנתק מהעולם וכך לא אפול. השנייה אומרת נשוב למצרים – לעבוד את ה' בדרך מצרים כמו עבדים, העבודה רבה וקשה ועושים את המצוות אבל מתוך עצבות ולא מתוך שמחה.
הדרך השלישית אומרת נלחם נעצור עכשיו הכל ונלחם ברע שזה לכאורה נראה כדבר מצויין אבל משה רבנו אומר לנו שגם זה לא הדרך הנכונה, במקום להתעסק במלחמות עם החושך פשוט תוסיף אור והחושך ייעלם, יש לנו הוראה אלוקית לעבוד את אלוקים על ההר הזה, להגיע למעמד הר סיני, אין זמן עכשיו למלחמות עלינו להמשיך במסע.
הדרך הרביעית אומרת לא להתנזר מהעולם, לא לעבוד בעצבות, לא להילחם אבל פשוט להתפלל לה' שיסלק את הרע, זו לכאורה הדרך הכי טובה בא משה ואומר לנו נכון שתפילה היא דבר חשוב אבל כל דבר בזמן שלו וכאשר אלוקים נותן לנו הוראה מעשית, זה לא הזמן להתפלל אלא לעשות.
***
הייתה פעם עיירה שהיה בה שיטפון והודיעו לכולם להתפנות, כולם התפנו ורק יהודי אחד שהיה מאמין אמר אני לא מתפנה ויהיה בסדר, המים התחילו להגיע, באו אליו עם סירה קטנה ואמרו לו בא תתפנה חבל על החיים שלך, והוא אומר להם "אתם תראו ה' יעזור הכל יהיה בסדר" המים ממשיכים לעלות באו עם אוניה ומתחננים אליו בא תציל את חייך והוא בשלו "ה' יעזור ויהיה בסדר" המים כבר ממש גבוהים שולחים מסוק ומודיעים לו זו הזדמנות אחרונה שלך אבל הוא לא מוכן לעלות וצועק "ה' יעזור" המים עולים והוא טובע… הוא מגיע לעולם העליון ומיד מתפרץ בשאלה "ריבונו של עולם, איפה היית? כל כך האמנתי ובטחתי בך למה לא עזרת לי?" והקב"ה אומר לו שלחתי לך סירה, שלחתי לך אוניה, שלחתי לך מסוק, מה לעשות שלא הסכמת לקבל את עזרתי…
***
יהי רצון שנשכיל לראות את עזרת ה' המוגשת לנו בכל עת ונעשה את יציאת מצרים וקריעת ים סוף בפנימיות שלנו וכך נזכה לחיים שמחים ומאושרים בגשמיות וברוחניות.

חג שמח

הדפס או שתף ברשתות החברתיות וגם בוואצ-אפ. אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות.
  •  
  •  
  •  
  • 1
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •   
  •  
  •  
    1
    Share
טיול בניו יורק
כנסו לקרוא חוויות של מטיילים
המלונית של צבי בניו יורק
נוח לכיס ונוח לטיול

 

כתיבת תגובה

חבד תיאלנד

בית חב"ד תאילנד נוסד בשנת תשנ"ג (1993), על-ידי הרב יוסף-חיים קאנטור, שליחו של הרבי מליובאוויטש זי"ע לקהילה היהודית בתאילנד, ונציג חב"ד במקום. במהלך שנות פעילותו, הפיח הרב קאנטור את השממה היהודית בתאילנד, הקים בה קהילה יהודית למופת ומוסדות פעילים. גולת הכותרת של מוסדות חב"ד בתאילנד הוא ללא ספק ה"בתי חב"ד למטיילים" - בית חב"ד העונה ומסייע לצרכיו של המטייל במזרח.

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות