פרלמנט ניו יורק לומדים בשיעור 14 מי יודע.
לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹקים אֲחֵרִים עַל פָּנָי. לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה – מונותאיזם, איסור עבודה זרה ואיסור עשיית צלמים.
מעביר השיעור צבי וילור צידון.
כהרגלנו נלמד 14 הלכות – הלכה למעשה בנושא
בין השאר נלמד
האם מותר לקנות מסיכה של פרצוף בוונציה?
האם מותר לפסל פסל של דויד המלך?
האם מותר לצייר ציור של שמש וירח?
לא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹקים אֲחֵרִים עַל פָּנָי. לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה
תוכן ענינים של השיעור, לפי זמן
00:00 לא יהיה לך אלוקים אחרים על פני לא תעשה לך פסל וכל תמונה
02:31 ציטוט מהחזון איש
07:15 הלכה למעשה לא תעשה פסל ותמונה
08:00 האם מותר לקנות מסיכה של פרצוף בוונציה?
09:10 פסל של עבודה זרה במרפאה, מותר ללכת?
11:00 מותר לעשות פסל של דוד המלך?
13:15 פסל של עז ממצרים כנוי, מותר?
13:55 פסל של נסיכה לילדים, מותר?
15:10 לקנות פסל של דמות אל יווני (אפולו וכו) לנוי מותר?
16:22 מה הוא איסור תמונה הכתוב בתורה?
17:00 האם מותר להחזיק פסל של אדם אם מסירים חלק?
17:29 האם מותר לתלות תמונות בבית כנסת?
18:38 האם מותר להתלבש ליד תמונה עם שם השם?
19:00 האם מותר לתלות תמונות של רבנים?
20:17 האם מותר לצלם ולצייר בני אדם? פלפול הלכתי
25:55 מותר לצייר שמש וירח?
ללמוד עוד
https://heb.centernyc.com/ten-commandments/
לכל השיעורים על 10 הדברות
https://heb.centernyc.com/category/%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/10-%d7%94%d7%93%d7%91%d7%a8%d7%95%d7%aa/
להצטרפות לזריקת חסידות בוואצאפ קבוצה שקטה
https://chat.whatsapp.com/FDILd1fiGKSF9T6brhnIOL
להצטרפות לזריקת חסידות בפייסבוק
https://www.facebook.com/chacisik
#עשרת_הדברות #14_מי_יודע #הלכה_למעשה
פרלמנט, הפרלמנט, 10, עשרת, הדיברות, דברות, 14 מי יודע, הלכה, הלכות, לומדים, יהדות, הגות, חבד, צבי, וילור, צידון, צבי וילור צידון, עשרת הדברות, לימודי, יהדות, לא יהיה לך אלוקים אחרים על פני, לא תעשה לך פסל, וכל תמונה, לא, תמונה, פסל
#פרלמנט #הפרלמנט #הדיברות, #דברות, #הלכה,#הלכות #לומדים #יהדות, #הגות #חבד #_צבי_וילור_צידון #עשרת_הדברות #לימודי #יהדות #לא_יהיה_לך_אלוקים_אחרים_על_פני #לא_תעשה_לך_פסל #וכל_תמונה,
יך מתקנים את האישיות ואת המידות שלנו? טו חשוון מציינים את יום פטירת הילולת הרב אברהם ישעיהו קרליץ (שמכונה החזון אי"ש). וכך הוא מסביר בספרו "אמונה וביטחון":
"אנחנו נוהגים לפרט את המידות שזקוקות לתיקון – כעס, גאווה, תאווה, קנאה, נקמנות ועוד.
תקלה טכנית
התרגלנו לחשוב שאלה הן תכונות נפרדות. אבל בשורש הדברים, יש לנו רק מידה אחת טובה ומידה אחת רעה. המידה הרעה היחידה היא ההזנחה, ההחלטה להשלים עם הטבע שלנו, בלי השתדלות. בדרך הזו האדם הופך להיות כעסן מצוין, גאוותן מעולה וכן הלאה. לעומת זאת, המידה הטובה היחידה היא הניסיון התמידי להשתפר. הניסיון להשליט את המוסר על הטבע. ההכרעה החשובה מכל לא קשורה לתכונות ספציפיות, אלא להחלטה: אם מחליטים לא לזרום אלא לצמוח, לא סתם לחיות אלא להתאמץ, הרי שנלחמים בכל המידות הרעות שיש, ומתקרבים לכל המידות הטובות שיש."
לא לשכוח לפרגן לשתף וכו
בוא נתחיל את 14 השאלות בנושא לא תעשה פסל ומסכה
שאלה
הינו בוונציה והיה שם חנות של הרבה מסכות שונות של פרצופים קנינו מסכה שהיא מנגנת, אני חושבת שזה נחשב מהאיסור לא תעשה לך פסל ומסכה כי זה צורה של פנים.
האם מותר לנו לשמור את זה או שאנחנו אמורים לזרוק?
תשובה
שלום וברכה!
אם מדובר בסתם מסכה אומנותית שיש בה צורת פנים, יש לדעת לדעת שהאיסור להשהות בבית צורת אדם בולטת הוא דוקא בצורה שלימה בכל אבריה, לכן נהגו להקל להשהות פרצוף ללא גוף אפילו הוא בולט.
לגבי חשש שהצורה של עבודה זרה, כתבו הפוסקים שאין איסור שהייה של בובות וכדומה כיון שבימינו אין הדרך לעובדם. אולם ודאי שלכתחילה אין להשאיר צורה שידוע שמשמשת לאמונתם, אך אם החסיר איבר מהצורה נראה שמותר להשהות לכל הדעות.
הרב נועם דביר מייזלס
2.
שאלה
שלום לרב,
הלכנו אשתי ואני לרופא לבדיקת אולטרסאונד, ובקליניקה שלו היה לצערי פסל גדול של ע"ז מהודו, לא נראה שהוא השתמש בו מפני שהרבה לספר לנו שהוא הולך מדי פעם לבית כנסת ונהנה מהתפילה, וגם היו שם עוד פסלי חיות מהודו שאינם ע"ז (אולי מטופל הביא לו אותו).
האם מותר להיות במקום שיש בו פסל כזה? האם מותר לקבל ממנו שרות?
אציין שהוא רופא טוב מאוד ואשתי רצתה להיבדק אצלו במיוחד.
תודה רבה מראש.
תשובה
ברור שזה לא לרוח ישראל להחזיק פסלים בבית. אבל זה לא הופך את הבית לבית של עבודה זרה ולכן איסור להיכנס ולקבל טיפול אצל הרופא. אם אפשר לבקש מהרופא כשאתם נמצאים אצלו שהפנים שלכם לא יהיו לכיוון הפסל. ואם איננו מסכים להשתדל להתייחס לפסל כאילו הוא חתיכת עץ ואיננו שוה שום דבר.
הרב דוד חי הכהן
3
לעשות פסל של דוד המלך
מדוע אסור לבנות פסלים של צדיקים, כגון: דוד המלך לדוגמה
דבר שני הוא המשך האיסור: "..וכל תמונה", יש הדגשה חדשה כאן ..וכל.. אז איך זה שמותר לתלות תמונות של רבנים וצדיקים בבית? ופסל של דוד המלך הצדיק הגדול הזה כשהוא לא בביתנו הפרטי, אלא לנחלת הכלל של ישראל לקידוש השם אסור?
תודה מראש
תשובה
א. יש איסור לעשות פסל לשם עבודה זרה, ויש איסור פחות חמור לעשות צורת אדם אפילו לשם נוי. ואפשר להכין ציור או צורה המזכירה את דוד עם כתובת כמו כינור ונבל ולחרוט עליו וניגן דוד בכינור או פס' אחר.
ב. תמונות מצולמות או מצויירות שאינן בולטות אין איסור, ואם כן אפשר לצייר את דוד המלך אם תרצי.
הרב דוד חי הכהן
שאלה
פסל של עז שהגיעה ממצרים לפני שני דורות בערך אך נשברו לו הקרניים, מותר להשאירו? או שאולי זה העז שלהם?
תשובה
לא נראה שזו עז שעבדו אותה וגם היא שבורה ומותר להשאירה.
ה' יצליח דרכך.
5
שלום כבוד הרב! האם מותר לשים לשם נוי פסל של נסיכה מסרט מצוייר לילדים בבית, והאם עצם העובדה שהדמות לובשת שמלה גורם לכך שהפסל לא שלם- (אין רגליים כלל או פלג גוף תחתון מפוסל, רק שמלה) ואז אין צורך לפגום בפסל. תודה רבה!
תשובה
שלום רב:
בבובות משחק הפוסקים הקלו.
כל טוב
הרב ש. יוסף וייצן
שאלה
שלום רב!
אני אהיה ביוון שבוע הבא, ורציתי לדעת אם מותר לקנות פסל של דמות "אל" יווני (אפולו לדוגמא – הפסל הוא רק של חצי גוף עליון), הפסל מיוצר לנוי בלבד.
תשובה
יש איסור תורה לעשות דמות אדם וכן להחזיקו בבית. בוודאי כאשר אותן דמויות ממשיכות מיתולוגיה יוונית של עבודה זרה. וגם אם מתחכמים לעשות חצי גוף יש בזה כיעור גדול שלא ראוי שיהיה בבית יהודי שבנוי על תורת אמת וחסד המנוגד לתרבות האלילית
הרב דוד חי הכהן
שאלה
מהו איסור תמונה הכתוב בתורה והאם איסור חל על התמונות של ימינו?
תשובה
איסור התמונה הכתוב בתורה מכוון לציור דמות אדם כשהיא בולטת. אם הדמות שלמה, יש בה איסור אפילו אם אין בציור כוונה לעבודה זרה. מלבד זה אסורות שאר תמונות בולטות רק אם יש כוונה לשם ע"ז.
8
שאלה
האם מותר להחזיק פסל בצורת בן אדם שנוצר לשם אומנות אם מסירים חלק ממנו (כגון אוזן)?
תשובה
כן, מותר כי היום אין חשש שיחשדו בו שהוא משתחווה או עובד לו, שהכל יודעים שנוצר לשם אומנות. לא נראה לי שצריך להשחית אותו, למרות שלכתחילה לא עושים צורת אדם שלימה, אבל אם כבר עשוי אין צורת להשחית.
הרה"ג דוב ליאור
9
האם מותר לתלות תמונות בבית המדרש ובית כנסת?
תשובה
על הקיר בכיוון שאליו מתפללים אין לתלות ציורים ובוודאי שלא תמונות אדם אף מעל גובה עיני המתפלל, שזה נראה כמשתחווה להם.
בשאר הקירות ראוי שלא לשים תמונות ובוודאי שלא של אנשים כדי שלא יתבלבלו בתפילתם. אולם אם שמו ולא ניתן לשכנע את הגבאים להוריד, אין איסור להתפלל שם.
הרב בנימין במברגר
10.
שאלה
לאחרונה רכשתי תמונה בה מופיע חלק מפסוק, עם שם ה’. האם יש בעיה לישון או להתלבש בחדר בו תלויה תמונה זו?
תשובה
אם מופיע בה ממש שם השם, ולא קיצור כאות ד' או ה', צריך לכסות את זה בזמן שמתלבשים שם.
11
האם מותר להחזיק תמונה של רבנים בבית?
תשובה
אין איסור להחזיק תמונת רב, בתנאי שלא להסתכל עליה בזמן התפילה, ולא לייחס לה סגולה עליונה אלא רק שע"י ההתבוננות בה יזכור את האדם הגדול וישתדל ללכת בדרכיו.
הרב דוד חי הכהן
האם מותר לצייר ולצלם בני אדם?
דבר זה תלוי במחלוקת הראשונים שראינו לעיל. לדעת התוספות והריטב"א יהיה מותר, כיוון שלשיטתם רק עשיית פסל בולט של בן אדם נאסר, אבל לא צורה שטוחה. לדעת הרמב"ן והר"ן לעומת זאת יהיה אסור, כיוון שגם צורה שטוחה נאסרה. למעשה בפסיקת ההלכה נחלקו האחרונים:
א. השולחן ערוך (יו"ד קמא, ה) פסק כדעת התוספות להתיר, וכן פסק השאילת יעב"ץ (א, קע). ב. הט"ז (שם, יב) חלק על דבריהם ופסק להחמיר כדעת הרמב"ן והר"ן, כיוון שמדובר בספק דאורייתא, וכן פסק החכמת אדם (כלל פה, ח). למעשה, אחרוני האחרונים לא חששו לדעת הט"ז, והתירו לצלם בני אדם מכמה סיבות:
קודם כל, השולחן ערוך (שם, ס"ק ז) פסק בעקבות הרא"ש (ע"ז ג, ה), שהאיסור לעשות פסל של בן אדם נוהג רק כאשר יש את כל צורת הגוף, אבל במידה ועושים רק חלק מהגוף כמו הראש בלבד, אין בכך בעיה (אמנם יש החולקים על כך
כמו כן, גם כאשר מצלמים את כל הגוף, למעשה נקטו הפוסקים להקל, כאשר הסיבה המרכזית לכך היא מנהג העולם. בעקבות ריבוי האפשרויות להצטלם רבים כך נוהגים, לכן אין לפסוק להחמיר כדעת הט"ז, ואפשר לסמוך על דעת המקילים. כך למשל פסקו הבן איש חי (מסעי ב'), הרב קוק (דעת כהן סו), ועוד
'מעיקר ההלכה כבר פשט המנהג להקל בזה בכל אופן, ואף שיש חסידים הנמנעים מלהצטלם, ויש לדבריהם מקום בשיטות הפוסקים, מכל מקום ההלכה שנתקבלה בישראל על פי דין השלחן ערוך, שמותר לצלם צילום פוטוגרפי ולצייר צורת אדם
יש להדגיש, שכאשר יוצרים פסל וכדומה של בן אדם, צריך להוריד ממנו איבר, כדי שלא תיווצר צורה שלמה של אדם, שכפי שראינו שכאשר מדובר בפסל בולט של אדם – כולם מודים שיש בכך איסור.
ציור צילום שמש וירח
האם מותר לצייר שמש וירח? השולחן ערוך (שם, ד) המשיך במגמתו לפסוק כדעת התוספות, אך כפי שראינו לעיל, למרות שהתוספות התירו לצייר אדם כיוון שהדמות שוקעת, בשמש אין הדין כך, ולשיטתם יש איסור לצייר שמש וירח שוקעים, וכן פסקו להלכה רוב כלל הפוסקים (למעט הרב עובדיה, ביביע אומר יו"ד י, נח) ובניהם הרב משה פיינשטיין (אג"מ או"ח ה, ט):
"בדבר התינוקות שמציירים בדיו ובצבע צורת לבנה וחמה. אם בציור יש ממש דמיון להלבנה ולחמה, שאנשים גדולים יאמרו שהוא צורת חמה ולבנה, יש לאוסרם לאלו שבאו לגיל חינוך. בשביל זה לא טוב ללמד לתינוקות לעשות ציורי חמה ולבנה, דרוצים שילמדו ברוב זמן לעשות ציורים הדומות ממש לשמש וירח, שזה הוא דבר אסור."
יש להוסיף, שנראה שהאיסור לצלם נוהג רק כאשר מפתחים את התמונה, אבל כאשר היא רק על המסך – אין בכך איסור, כיוון שאין באמת בדבר ממשות (ועיין שבט הלוי ז, קלד). אמנם במנחת יצחק (י, עב) אסר גם כך, ולכן אסר להקרין שמש על הקיר בברקו (ויש בכך לשיטתו איסור דאורייתא), אך טעם הדבר לא ברור. אמנם, כאשר מציריים לצורך לימוד החודש וכדומה – לכולי עלמא מותר.
