עץ ירוק בתוך זכוכית שבורה

בכל שבת קוראים בתורה בתפילת שחרית את פרשת השבוע שחלף,
ובמנחה מתחילים לקרוא בפרשת השבוע הנכנס.
אתמול בשחרית קראנו את פרשת "כי תצא" ובמנחה התחלנו לקרוא בפרשת "כי תבוא".

משמות הפרשות ניתן לראות כי שבת זו מחברת שתי פרשיות הופכיות ומנוגדות זו לזו בתכלית יחד:
"כי תצא למלחמה על אויביך…" (מצב של העדר מנוחה והתיישבות)
לעומת
"כי תבוא אל הארץ.. וירשת וישבת בה" (מצב של שלום ומנוחה).

מה הוא הלימוד מחיבור שתי פרשיות הופכיות אלו בעבודת ה' הפרטית שלנו?
היציאה ל"מלחמה" של כל אחד מאיתנו, שהיא כללות העבודה של הנשמה בירידתה לעולם,
צריכה להיעשות מתוך הידיעה וההכרה של "כי תבוא אל הארץ" –
כלומר הכרה מראש בשכר המובטח לנו, וההבנה שבעצם אין מציאות ממשית לרע בעולם!

מתוך הכרה ומודעות זו נעשית העבודה האישית של כל אדם מתוך מנוחה והתיישבות –
מנוחת הנפש ומנוחת הגוף!

שבוע טוב!

מוקדש לע"נ עדי חיה בת שרה ע"ה.

5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

כי תצא? כי תבוא!

עוד פוסטים דומים

עירוב תבשילין

עירוב תבשילין הלכה למעשה

כאשר יום-טוב חל ביום שישי, קיים צורך לתת פתרון לבישול ועשיית מלאכות לצורך השבת. כידוע, מותר לבשל ולהכין אוכל בחג לצורך החג עצמו בלבד, אבל לא לצורך

קרא עוד
כל העולם כולו גשר צר מאד

חיזוקים באמונה קצרים ובתמונות

אהוב יהודי ר' אייזיק הלוי מהאמלי סיפר: כשבאתי לליאזנא מצאתי מזקני החסידים שהיו מחסידי הרב המגיד והרה"ק הרמ"מ מהאראדאק, והוה מרגלא בפומייהו [=והיה רגיל בפיהם]: "אהוב

קרא עוד
%d בלוגרים אהבו את זה: