עץ ותלמיד-חכם
אמר רבי יוחנן: מהו שנאמר "כי האדם עץ השדה",
וכי אדם עץ שדה הוא? אלא משום שנאמר
"כי ממנו תאכל ואותו לא תכרות" ונאמר "אותו תשחית וכרת"
כיצד? אם תלמיד-חכם הגון הוא
"ממנו תאכל ואותו לא תכרות",
ואם לאו – "אותו תשחית וכרת".
תענית ז,א
עץ ותלמיד-חכם
אמר רבי יוחנן: מהו שנאמר "כי האדם עץ השדה",
וכי אדם עץ שדה הוא? אלא משום שנאמר
"כי ממנו תאכל ואותו לא תכרות" ונאמר "אותו תשחית וכרת"
כיצד? אם תלמיד-חכם הגון הוא
"ממנו תאכל ואותו לא תכרות",
ואם לאו – "אותו תשחית וכרת".
תענית ז,א