עץ בזריחה שקיעה

להתחבר לנשיא

הכוונה ב"יעקב אבינו לא מת" היא לחיים נצחיים גם בגשמיות. כדברי רש"י שרק "נדמה להם שמת, אבל חי היה". וכפי שאומר ה"אור החיים" שיעקב אינו נחשב כמת אלא רק כנרדם וישן.

כשם ש"יעקב אבינו לא מת", כן הדבר לגבי נשיא דורנו, שהוא ממשיך בחיים נצחיים ללא שום שינוי. שהרי המילה נשיא היא ראשי תיבות של המילים: "ניצוץ של יעקב אבינו". וכפי שהודגש כמה פעמים שבדורנו במיוחד עוברים לחיים הנצחיים של הגאולה ללא הפסק בינתיים.

אצל נשיא הדור הדברים מתקיימים בפשטות. וכאשר אנשי הדור מתקשרים ומתבטלים אליו, נפעל הדבר גם אצלם,   וכולנו מגיעים מיד לחיים הנצחיים גם בפשטות בגאולה השלמה.

(ע"פ דבר מלכות ש"פ ויחי תשנ"ב סעיף י"ב)

סדום והמשיח

על הפסוק בתהילים "מצאתי דויד עבדי", נאמר במדרש: "היכן מצאתי אותו – בסדום!". דויד עבדי הוא כינוי למלך המשיח, שמזרעו של דויד. מה למלך המשיח ולסדום?

אלא שסדום מייצגת עולם של פירוד ופילוג בו כל אחד נבדל וחי רק לעצמו. בלשון החסידות נקרא עולם כזה בשם 'תוהו'. עולם בו הארות אלוקיות שונות לא מצליחות להתמזג זו עם זו ולכן שורר שם תוהו ובוהו.

בדברי חז"ל כי המשיח נמצא כביכול  ב'סדום' התכוונו שהמשיח ישכיל להשתמש בעוצמות הכבירות של עולם התוהו ולהשכין שלום ביניהן.

הוא יצליח לתעל את האורות הגבוהים של תוהו למסגרות מסודרות ומתוקנות ולהפיק מהן את מרב התועלת הרוחנית לגאולה השלמה.

(ליקוטי שיחות, כרך לה, פרשת וירא)

5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

יג’ טבת – קצרצרים | "יעקב אבינו לא מת" | סדום והמשיח

עוד פוסטים דומים

כל העולם כולו גשר צר מאד

חיזוקים באמונה קצרים ובתמונות

אהוב יהודי ר' אייזיק הלוי מהאמלי סיפר: כשבאתי לליאזנא מצאתי מזקני החסידים שהיו מחסידי הרב המגיד והרה"ק הרמ"מ מהאראדאק, והוה מרגלא בפומייהו [=והיה רגיל בפיהם]: "אהוב

קרא עוד
שבת חלת מפתח

שבת חלת מפתח

הידעת שבת לאחר שביעי של פסח, בה מברכים את חודש אייר, נהגו ישראל להכין חלות בצורת מפתח כסגולה לפרנסה.

קרא עוד
%d בלוגרים אהבו את זה: