בלי קנאה ותחרות
בגאולה הקרובה ישרור בעולם שלום מוחלט. תכונות שליליות, כדוגמת קנאה ותחרות, לא תהיינה מצויות כלל. זאת משום שלימוד התורה יהיה אז בעיקר בפנימיות התורה, בה נמצאת שלימות השלום. כדברי הזוהר הקדוש שבפנימיות התורה אין קושיות ואין מחלוקות.
החלק הנגלה של התורה, בו אנו עוסקים בעיקר בזמן הגלות, בא בעיקר בכדי לברר ולזכך את העולם. ולכן הוא "מתלבש" בגדרי העולם בכדי לבררו ולזככו. זו הסיבה שבחלק הנגלה שבתורה מצויים קושיות ואף מחלוקות בין הפוסקים – בכדי להיכנס לגדרי העולם לבררו ולזככו. אולם כשיסתיים הבירור והזיכוך, תאיר התורה בטהרתה ללא קושיות ומחלוקות. וזה יביא שגם התנהגותנו בעולם בימות המשיח, תהא מתוך שלום ואחווה בשלמות וללא מחלוקות כלל.
(ע"פ הדרן על הרמב"ם ש"פ ויגש תשמ"ט הערה 45)
אין הסבר
לכל אחד מאתנו יש בוודאי במה להשתפר. אך מכל מקום, הסך הכול הרוחני של עם ישראל כבר הגיע לסף הנדרש כדי לזכות בגאולה, ואין אפוא שום הסבר מניח את הדעת מדוע היא מתעכבת!
(משיחת שבת פרשת נח תשנ"ב)
