מצורעים בירושלים

טור לפרשת מצורע – כשאין ברירה

כשאין ברירה
השבוע למדנו כי המצורע מורחק מהקדושה אל מחוץ למחנה, "בדד ישב מחוץ למחנה מושבו". ולגבי טהרתו אומרת התורה במקום אחד: "והובא אל הכהן" ומכך משתמע שמביאים אותו אפילו בעל כורחו. בכך רומזת התורה שסופו של כל יהודי לעשות תשובה, אפילו מי שנדחה אל "מחוץ למחנה", מבטיח הקב"ה שסוף סוף, אפילו על כורחו יובא אל 'הכהן', אל הקדושה.
בהמשך הדברים לכאורה ישנה סתירה, שם כתוב: "ויצא הכהן אל מחוץ למחנה". כלומר המצורע לא יובא אל הכהן אלא הכהן יצא אליו. וביאור העניין הוא ששני המצבים נכונים. בתחילה הקב"ה ימשוך כל יהודי אליו ו"יובא אל הכהן", אך כיון שהאדם עדיין איננו בשל ואין לו יכולת שכלית וריגשית לקבל קרבה זו הוא נסחף אחריה כאילו מבלי דעת. אלא לאחר מכן מתחיל תהליך הפוך בו האור האלוקי יורד ומתקרב אל האדם. הקב"ה מצמצם ומתאים את אורו הגדול לפי ערך כל יהודי שיוכל לקלוט זאת בשכלו ורגשותיו כך שהפעם היהודי מתהפך בכל מהותו, באמיתיות ובפנימיות.

שבת שלום!
מעובד מתוך "שולחן שבת", שיחות הרבי מליובאוויטש.
מוקדש לע"נ עדי חיה בת שרה

5/5

תגובה אחת

  1. מזהה את מקום הצילום על פי הקשת כבריכת הסולטן שנמצא במעלה שכונת שמעה שהיתה שם.
    המקום גם נקרא כבריכת הנחשים ובריכת המצורעים.
    כשנוסעים על הכביש מהסנמטק לשער יפו בדיוק בעיקול ימינה אם תסתכלו מצד שמאל תבחינו במקום המצולם.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

טור לפרשת מצורע – כשאין ברירה

עוד פוסטים דומים

לכל יהודי מגיע שכר גדול

לך לך – שכר אברהם

מדוע חשוב השכר לאברהם אבינו? על הפסוק בפרשתנו לך לך "אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאד" (טו, א), מפרש רש"י למה הקב"ה הי'

קרא עוד
פרצוף כחול

מתי נכנסת הנפש הקדושה?

מתי נכנסת הנפש הקדושה? כתוב בשו"ע אדמו"ר הזקן (או"ח מהדורא תנינא סוס"ד, וש"נ) ש"תחלת נפש זו הקדושה היא כו' במצות מילה". ולכאורה אינו מובן, הרי גם

קרא עוד
פרפר צבעוני על פרח שותה צוף

הפתגם היומי פרחים

?הפתגם היומי?? מוסר השכל שלמדתי מהפרחים, ״לא משנה כמה לחוץ וחשוך… מי שמחפש את האור – לבסוף ימצא את הדרך!״ ??בוקר טוב ליום שלישי שנכפל בו

קרא עוד
לך לך צא מעצמך

פרשת לך לך – רצונות

מדוע נצטווה אברהם "לצאת" מרצונותיו? בתחילת פרשתנו(לך לך) נאמר  "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך", ונתבאר בספרים (ראה סה"מ תש"ה עמ' 94

קרא עוד
אנשים הולכים על גשר בשקיעה

לך לך – פנינה יומית

מהות החילוק בין ישראל לעמים בנוגע לזה שפרשתנו לך לך מתחילה בציווי ה' לאברהם אבינו "לך לך מארצך" ידועה הקושיא, הרי בנח מצינו שהתורה מקדימה את

קרא עוד
לך לך צא מעצמך

לך לך צא מעצמך

צא מעצמך כדי שהאדם יגיע אל עצמו, אל שורשו ומציאותו האמיתית, עליו לצאת "מארצך" – מהעניינים הארציים והחומריים, "וממולדתך" – מהמעשים הבאים מחמת הרגליו, "ומבית אביך"

קרא עוד
פרשת לך לך הסתכל ב 3 דברים

לך לך-הסתכל ב 3 דברים

הסתכל בשלושה דברים בפסוק "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך" מרומזים דברי המשנה במסכת אבות ב,א: "הסתכל בשלושה דברים ואין אתה בא לידי עבירה, דע מאין

קרא עוד
במו ידיך

לך לך במו ידיך

במו ידיך כך אומרים ליהודי: "לך לך מארצך" – יש ארץ המגדלת גיבורים, אך אל תסמוך על כך; "וממולדתך" – יש אנשים שמטבעם נתברכו וחוננו במידות

קרא עוד
הייה "זושא" - פרשת לך לך

הייה "זושא" – פרשת לך לך

לכל אדם אומרים "לך לך" – לך לעצמיותך. אין האדם נדרש לעשות מה שלמעלה מכוחותיו, אבל הוא נדרש להשיג את מה שבאפשרותו להשיג. אין דורשים מזושא

קרא עוד
ברית מילה

לך לך – ברית עולם

ברית עולם פרשת לך לך, מסתיימת בציווי ובקיום ברית המילה שעשה אברהם אבינו לעצמו בגיל 99, ולברית שנכרתת בין הקב"ה לאברהם אבינו ולזרעו (אנחנו) עד עולם

קרא עוד