מצורעים בירושלים

כשאין ברירה
השבוע למדנו כי המצורע מורחק מהקדושה אל מחוץ למחנה, "בדד ישב מחוץ למחנה מושבו". ולגבי טהרתו אומרת התורה במקום אחד: "והובא אל הכהן" ומכך משתמע שמביאים אותו אפילו בעל כורחו. בכך רומזת התורה שסופו של כל יהודי לעשות תשובה, אפילו מי שנדחה אל "מחוץ למחנה", מבטיח הקב"ה שסוף סוף, אפילו על כורחו יובא אל 'הכהן', אל הקדושה.
בהמשך הדברים לכאורה ישנה סתירה, שם כתוב: "ויצא הכהן אל מחוץ למחנה". כלומר המצורע לא יובא אל הכהן אלא הכהן יצא אליו. וביאור העניין הוא ששני המצבים נכונים. בתחילה הקב"ה ימשוך כל יהודי אליו ו"יובא אל הכהן", אך כיון שהאדם עדיין איננו בשל ואין לו יכולת שכלית וריגשית לקבל קרבה זו הוא נסחף אחריה כאילו מבלי דעת. אלא לאחר מכן מתחיל תהליך הפוך בו האור האלוקי יורד ומתקרב אל האדם. הקב"ה מצמצם ומתאים את אורו הגדול לפי ערך כל יהודי שיוכל לקלוט זאת בשכלו ורגשותיו כך שהפעם היהודי מתהפך בכל מהותו, באמיתיות ובפנימיות.

שבת שלום!
מעובד מתוך "שולחן שבת", שיחות הרבי מליובאוויטש.
מוקדש לע"נ עדי חיה בת שרה

5/5

תגובה אחת

  1. מזהה את מקום הצילום על פי הקשת כבריכת הסולטן שנמצא במעלה שכונת שמעה שהיתה שם.
    המקום גם נקרא כבריכת הנחשים ובריכת המצורעים.
    כשנוסעים על הכביש מהסנמטק לשער יפו בדיוק בעיקול ימינה אם תסתכלו מצד שמאל תבחינו במקום המצולם.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

טור לפרשת מצורע – כשאין ברירה

עוד פוסטים דומים

כל העולם כולו גשר צר מאד

חיזוקים באמונה קצרים ובתמונות

אהוב יהודי ר' אייזיק הלוי מהאמלי סיפר: כשבאתי לליאזנא מצאתי מזקני החסידים שהיו מחסידי הרב המגיד והרה"ק הרמ"מ מהאראדאק, והוה מרגלא בפומייהו [=והיה רגיל בפיהם]: "אהוב

קרא עוד
שבת חלת מפתח

שבת חלת מפתח

הידעת שבת לאחר שביעי של פסח, בה מברכים את חודש אייר, נהגו ישראל להכין חלות בצורת מפתח כסגולה לפרנסה.

קרא עוד
%d בלוגרים אהבו את זה: