"ומזרעך לא תתן להעביר למולך"
כיום כבר לא קיימת העבודה הזרה
של שריפת ילדים למולך,
אך מי שמוסר את ילדיו לחינוך
כפרני, שכופר בעיקרי דתנו הקדושה,
עובר גם הוא על איסור זה.
כוכבי אשר-
דברי תורה קצרים לחול המועד פסח ושביעי של פסח עם ציטוטים ומשפטים מחזקים. החיזוק היומי שלי ✍ לחול המועד פסח לערב השקה לשעון יוקרתי.
לעשות ברכת האילנות ללמוד הלכות לפסח הגעלה, קנייה, טבילת כלים לקנות מצות שמורות לקנות יין אדום קידוש לבנה לתת קמחא דפסחא שווי סעודת חג כל 8
שיעור חסידות לפסח שיעור הכנה לפסח לפי שיחה של הרבי מליובאוויטש למה מתחילים את הסדר עם "הא לחמא עניא" ומידת הביטול שיעור תורה בנושא הרבי מליובאוויטש
ריכזנו משפטים מחזקים וציטוטים על האדמו"ר הרש"ב רבי שלום דובער שניאורסון רבי שלום דובער שניאורסון – האדמו"ר הרש"ב (כ' חשוון תרכ"א (5 בנובמבר 1860) – ב'
בס"ד 14 מי יודע ערב פסח שחל בשבת הלכה למעשה | שיעור סיכום לחג הפסח לימוד מוביל להבנה, הבנה מובילה להפנמה, הפנמה טובה מובילה למעשים טובים
לומדים שיעור חסידות לקראת פסח חירות מצות ופסח לומדים שיחה של הרבי מליובאוויטש לפסח משיחת אחרון של פסח תשל"ז לקוטי שיחות חלק יז, חג הפסח שיעור
אוסף תפילות לכל בקשה, עצלות וכו מוכן לשיתוף והפצה ה' אחד הענק לי את העוז להשיל מעלי כל עצלנות ואדישות שבנפשי, אשר מעיקות על גופי האפשר
בס"ד 14 מי יודע שיעור לט"ו בשבט הלכה משנה והגות לימוד מוביל להבנה, הבנה מובילה להפנמה, הפנמה טובה מובילה למעשים טובים שיעור תורה בנושא ט"ו בשבט
בס"ד ט"ו בשבט הלכה למעשה ט"ו בשבט שיעור הכנה לטו בשבט הלכה ומנהג לפי הרב מרדכי אליהו זצ"ל וגם ברכות הנהנין לימוד מוביל להבנה, הבנה מובילה
בס"ד טו בשבט ט"ו בשבט לומדים מכתב הרבי מליובאוויטש לטו בשבט "כי האדם עץ השדה" לימוד מוביל להבנה, הבנה מובילה להפנמה, הפנמה טובה מובילה למעשים טובים
אופטימיות וחשיבה חיובית משפטים מחזקים ציטוט אופטימי מהתלמוד: כָּל דְּעָבִיד רַחְמָנָא – לְטַב עָבִיד הוא ביטוי ארמי שמשמעו: "כל מה שעושה הקב"ה – לטובה הוא עושה
בס"ד לא תרצח הלכה למעשה 14 מי יודע ? פרלמנט ניו יורק לומד 14 שאלות ותשובות בהלכה בנושא רצח הריגה דין רודף ועוד
נשאל שאלות כגון: האם מותר המתת חסד? האם חיילי צה"ל יכולים לפגוע בלא מעורבים? נלמד על דין רודף, הרג ובל יעבור ועוד בשיעור שלנו על אל תרצח חלק מהסדרה על 10 הדברות.
תגובה אחת
פרשת "אחרי מות קדושים"
"קדושים תהיו, כי קדוש אני ה'…
פרשת השבוע מבהירה, כי כל מעשיו של האדם היהודי , – רק מקרבים אותו אל גבול הקדושה.
מה פשוט יותר מן הצוו האנושי – "ולפני עור לא תיתן מכשל"
וכי קיים אדם גס רוח וחסר לב, המסוגל, בכלל, להטעות עיוור אומלל בדרכו?
אולם, הפסוק עמוק ורחב יותר ממשמעותו הגלויה:
"לפני עיוור – לפני סומא בדבר… היה נוטל ממך עצה, אל תיתן לו עצה, שאינה הוגנת לו,
שמא תאמר: עצה טובה אני נותן לו, הרי הדבר מסור ללב, שנאמר "ויראת מאלוקיך אני ה'
ובכן, "עיוור", הוא שם תואר לנתון במצוקה, הזקוק לעצה טובה שתאיר לו פתרון לבעייתו,
היינו עיוור – "סומא בדבר".
אם הוא סומך עליך ואתה מטעה אותו, בגלל אינטרס אישי וכדומה, יהא בעיניך מעשה זה בדיוק כאילו הנחת אבן ממש לפני עיוור, העובר ברחוב.
ועוד למדו:
"ולפני עיוור לא תיתן מכשול, – במכה לבנו הגדול הכתוב מדבר"
"אמר רב יהודה אמר רב: כל מי, שיש לו מעות, ומלוה אותן שלא בעדים, עובר משום 'ולפני עור לא תיתן מכשול'"
אלו שתי דוגמאות נוספות, מן המכלול. דוגמאות, המצביעות על היקף המושג – "עיוור".
המכה את בנו עלול להכשילו בעוון חמור ביותר.
הבן עלול חלילה לאבד שליטה ובתגובה להכות את אביו.
האב, במעשיו, גרם לבנו שיחטא.
הוא הוא שדחף אותו למצב של עיוורון.
כך הוא המלווה את חברו בלא עדים.
חסרונה של העדות פותח פתח להתעלמות הלווה מחובת פירעון ההלוואה.
הלא איש זולת המלווה אינו ידוע על קיומה. תשוקת הממון אף היא עיוורון. ומי הכשילו? המלווה.
הנה כי כן, רקמת היחסים העדינה והאנושית,
שהאדם נקרא בפרשה זו לטוותה, יוצרת את אדרת הקדושה.
היא, התביעה, להיות אדם במלוא זקיפות קומתו המוסרית.
שבת שלום