הידעת שבת לאחר שביעי של פסח, בה מברכים את חודש אייר, נהגו ישראל להכין חלות בצורת מפתח כסגולה לפרנסה.
מועדים לשמחה , י"ח ניסן יום הולדתו של רבי לוי יצחק שניאורסון אביו של הרבי כמו כן ביום זה התקיים טקס ברית המילה של הרבי ❤️
סגולה בשם המגיד מקאזניץ לספר ביום הילולת הנעם אלימלך סיפורים אלה למשוך צרכי פסח ופרנסה במשך השנה בהרווחההסיפור הראשון:מעשה ביהודי ששאב את פרנסו מהברחת יין שרף.
בס"ד שיעור לימוד ל"ג בעומר לימוד שיחת ל"ג בעומר, ה'תשכ"ב מאת הרבי מליובאוויטש | שיעור וידיאו עם אברהם ניסניאן, צבי וילור צידון ויוסף סגל לימוד מוביל
דברי תורה קצרים לחול המועד פסח ושביעי של פסח עם ציטוטים ומשפטים מחזקים. החיזוק היומי שלי ✍ לחול המועד פסח לערב השקה לשעון יוקרתי.
לעשות ברכת האילנות ללמוד הלכות לפסח הגעלה, קנייה, טבילת כלים לקנות מצות שמורות לקנות יין אדום קידוש לבנה לתת קמחא דפסחא שווי סעודת חג כל 8
שיעור חסידות לפסח שיעור הכנה לפסח לפי שיחה של הרבי מליובאוויטש למה מתחילים את הסדר עם "הא לחמא עניא" ומידת הביטול שיעור תורה בנושא הרבי מליובאוויטש
ריכזנו משפטים מחזקים וציטוטים על האדמו"ר הרש"ב רבי שלום דובער שניאורסון רבי שלום דובער שניאורסון – האדמו"ר הרש"ב (כ' חשוון תרכ"א (5 בנובמבר 1860) – ב'
בס"ד 14 מי יודע ערב פסח שחל בשבת הלכה למעשה | שיעור סיכום לחג הפסח לימוד מוביל להבנה, הבנה מובילה להפנמה, הפנמה טובה מובילה למעשים טובים
לומדים שיעור חסידות לקראת פסח חירות מצות ופסח לומדים שיחה של הרבי מליובאוויטש לפסח משיחת אחרון של פסח תשל"ז לקוטי שיחות חלק יז, חג הפסח שיעור
תגובה אחת
פרשת "אחרי מות קדושים"
"קדושים תהיו, כי קדוש אני ה'…
פרשת השבוע מבהירה, כי כל מעשיו של האדם היהודי , – רק מקרבים אותו אל גבול הקדושה.
מה פשוט יותר מן הצוו האנושי – "ולפני עור לא תיתן מכשל"
וכי קיים אדם גס רוח וחסר לב, המסוגל, בכלל, להטעות עיוור אומלל בדרכו?
אולם, הפסוק עמוק ורחב יותר ממשמעותו הגלויה:
"לפני עיוור – לפני סומא בדבר… היה נוטל ממך עצה, אל תיתן לו עצה, שאינה הוגנת לו,
שמא תאמר: עצה טובה אני נותן לו, הרי הדבר מסור ללב, שנאמר "ויראת מאלוקיך אני ה'
ובכן, "עיוור", הוא שם תואר לנתון במצוקה, הזקוק לעצה טובה שתאיר לו פתרון לבעייתו,
היינו עיוור – "סומא בדבר".
אם הוא סומך עליך ואתה מטעה אותו, בגלל אינטרס אישי וכדומה, יהא בעיניך מעשה זה בדיוק כאילו הנחת אבן ממש לפני עיוור, העובר ברחוב.
ועוד למדו:
"ולפני עיוור לא תיתן מכשול, – במכה לבנו הגדול הכתוב מדבר"
"אמר רב יהודה אמר רב: כל מי, שיש לו מעות, ומלוה אותן שלא בעדים, עובר משום 'ולפני עור לא תיתן מכשול'"
אלו שתי דוגמאות נוספות, מן המכלול. דוגמאות, המצביעות על היקף המושג – "עיוור".
המכה את בנו עלול להכשילו בעוון חמור ביותר.
הבן עלול חלילה לאבד שליטה ובתגובה להכות את אביו.
האב, במעשיו, גרם לבנו שיחטא.
הוא הוא שדחף אותו למצב של עיוורון.
כך הוא המלווה את חברו בלא עדים.
חסרונה של העדות פותח פתח להתעלמות הלווה מחובת פירעון ההלוואה.
הלא איש זולת המלווה אינו ידוע על קיומה. תשוקת הממון אף היא עיוורון. ומי הכשילו? המלווה.
הנה כי כן, רקמת היחסים העדינה והאנושית,
שהאדם נקרא בפרשה זו לטוותה, יוצרת את אדרת הקדושה.
היא, התביעה, להיות אדם במלוא זקיפות קומתו המוסרית.
שבת שלום