כאשר יום-טוב חל ביום שישי, קיים צורך לתת פתרון לבישול ועשיית מלאכות לצורך השבת. כידוע, מותר לבשל ולהכין אוכל בחג לצורך החג עצמו בלבד, אבל לא לצורך
לומדים פרשת וירא, אשל אברהם מלקוטי שיחות הרבי מליובאוויטש י״ז מרחשון, תשי"ט – איך להכניס אורחים ועוד רעיונות חסידים השיחה מבפנים: " כ"ק מו"ח אדמו"ר היה
אהוב יהודי ר' אייזיק הלוי מהאמלי סיפר: כשבאתי לליאזנא מצאתי מזקני החסידים שהיו מחסידי הרב המגיד והרה"ק הרמ"מ מהאראדאק, והוה מרגלא בפומייהו [=והיה רגיל בפיהם]: "אהוב
גם בארץ גם בניו יורק וגם בעולם ובכלל צריך מאוד להזהר לא להכניס מאכלות אסורות.כל כך הרבה בעיות יכולות להיות במסטיק קטן הקפידו לקנות רק מוצרים
תשובה – חזרה למקום האמיתי תרגומה המדוייק של המלה "רעפענטענס" – בלשון הקודש הוא – "חרטה". אבל אצל בני ישראל אין זה נקרא בשם "חרטה", כי
מנסה להרכיב 4 ימים מושלמים בביקור הראשון שלך בניו יורק?עשינו את העבודה בשבילך! ניו יורק חיה ונושמת בדרכים שרק מספר ערים בודדות יכולות להיות. היא אינטנסיבית,
תפילה מיוחדת שחוברה על ידי הרמב"ן מהווה סגולה לפרנסה. ראוי לאומרה 3 פעמים בכל ראש חודש. נוסח התפילה: כאמור לאמר ולהתפלל את התפילה הזאת 3 פעמים
יום זה כ"ג סיון בא ומגלה כי יש כוח לגרום שמלכו של עולם יכריז, בדיוק כפי שנכתב במגילה ביום זה:" ועתה כתבו על היהודים כטוב בעיניכם…".
אחרי שבועיים בניו יורק מורן סיכמה "מושלם פה יש אווירה שמחה, משחררת ועופו על ניו יורק " צוות מרכז ניו יורק ביקר בעמוד הפייסבוק: ניו יורק
רצוי לשתף עם החברה, ניתן להוריד ולשתף ולערוך בכל דרך
תגובה אחת
משכן של בעלי תשובה
הפרשות שלפנינו, ויקהל-פקודי, עוסקות במה שהיה לפני שלושה שבועות בדיוק, ענייני המשכן עם הפירוט הגדול, כמה כפתורים היו במנורה וממה היתה עשויה היריעה השניה של תקרת המשכן.
אבל ההבדל הגדול הוא, שפרשת תרומה היתה לפני חטא העגל. ויקהל זה כבר אחרי.
בתרומה נצטוו "מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי". כל איש, לא רק יהודים.
לאחר חטא העגל, כשהערב רב קילקל, הם נשארו בחוץ. הפעם זה רק עם ישראל. "ויקהל משה את *כל עדת בני ישראל* ".
לפני כן זה היה משכן של צדיקים גמורים, הפעם – של מי שעשה תשובה.
וכדרכם של בעלי תשובה, התרומה נעשתה בהתלהבות יתרה, הביאו יותר מידי חומרים למשכן . "והמלאכה היתה דיים".
ולכן גם הגברים השתתפו יותר בתרומה, "ויבואו האנשים על (=עם) הנשים". הגברים בעיקר. כי הנשים לא חטאו בעגל. גברים כן.
ומתוך התשובה הגדולה הזאת נעשה המשכן.
ומתוך התשובה הזאת שרתה שכינה בארץ.
(הרב החלבן)