בית המקדש הראשון

בפרשתנו (כח, לה): "ונשמע קולו בבואו אל הקודש גו' ולא ימות". והיינו, שזה ש"נשמע קול" הכה"ג גרם ש"לא ימות". ואם לאו, הרי הוא מתחייב מיתה ר"ל.

ויש לבאר את גודל ההכרח ב"ונשמע קולו", עד שאם חסר דבר זה מתחייב מיתה:

מבואר בדרושי חסידות (ראה סה"מ תרצ"ט עמ' 2 ואילך, ובכ"מ) שבקדושה העבודה היא בדרך כלל ב"קול דממה דקה" (מ"א יט, יב) ו"לא ברעש ה'" (שם, יא). אולם לעתים, יש גם בקדושה עבודה ב"רעש", והיא עבודת הבעלי-תשובה. שמכיוון שבעבודתם בורחים הם ממקום המוות והטומאה, הרי עבודתם זו היא ב"רעש", כדוגמת הבורח ממוות ר"ל, שבורח בצעקות ובקול רעש גדול.

והנה, הכהן גדול הוא שלוחם של כלל ישראל, ובכניסתו אל הקודש, עליו "להכניס" עמו את כל אחד ואחד מישראל, ולפעול בשליחותם, ללא יוצא מן הכלל. וזהו מה ש"נשמע קולו". "קול" זה הוא הביטוי לעבודתו של הכה"ג בשליחות הבעלי-תשובה, שכאמור, עבודתם היא ב"השמעת קול" וברעש גדול.

אך כאשר לא "נשמע קולו", ח"ו, מראה בזה הכה"ג שכביכול אינו רוצה לכלול עימו בעבודתו את אותם אלו שעבודתם היא בקול רעש גדול – הבעלי-תשובה. והרי זה פועל "מיתת" וביטול מציאות הכה"ג לגמרי, רחמנא ליצלן. כי אם אינו שלוחם של כל ישראל, בטל ממנו תואר "כהן גדול".

(ע"פ לקוטי שיחות חלק ט"ז, עמ' 337 ואילך)

5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר.

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

הכהן הגדול כשלוחם של הבעלי-תשובה

עוד פוסטים דומים

שבת חלת מפתח

שבת חלת מפתח

הידעת שבת לאחר שביעי של פסח, בה מברכים את חודש אייר, נהגו ישראל להכין חלות בצורת מפתח כסגולה לפרנסה.

קרא עוד
ב ניסן פרשת הנשיאים והילולת צדיקים

ב ניסן

פרשת קרבנות הנשיאים ב' ניסן והילולא דצדיקיא ב ניסן בַּיּוֹם֙ הַשֵּׁנִ֔י הִקְרִ֖יב נְתַנְאֵ֣ל בֶּן־צוּעָ֑ר נְשִׂ֖יא יִשָּׂשכָֽר: הִקְרִ֨ב אֶת־קָרְבָּנ֜וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף

קרא עוד
לימוד חסידות ללג בעומר

לימוד שיחת ל"ג בעומר, ה'תשכ"ב מאת הרבי מליובאוויטש | שיעור וידיאו עם אברהם ניסניאן, צבי וילור צידון ויוסף סגל

בס"ד שיעור לימוד ל"ג בעומר לימוד שיחת ל"ג בעומר, ה'תשכ"ב מאת הרבי מליובאוויטש | שיעור וידיאו עם אברהם ניסניאן, צבי וילור צידון ויוסף סגל לימוד מוביל

קרא עוד
%d בלוגרים אהבו את זה: