דברי תורה קצרים לפרשת תזריע מצורע – לאור החסידות

הרבי הרש"ב - איך לקבל רוב טוב בגשמיות וברוחניות

ממתק לשבת פרשת תזריע מצורע תשע"ז

יהודי פשוט עמד פעם להשיא את בתו, אבל המצב בבית היה קשה ולא היה כסף להוצאות החתונה, הוא אומר לאשתו "מה עושים? איך נוכל להגיע לחתונה?" ואשתו אומרת לו "תפנה לקב"ה" היהודי בתמימותו, לוקח דף וכותב מכתב לאלוקים, הוא מפרט לו את כל ההוצאות של החתונה ומסכם לו שהוא צריך 50000 רובל בשביל לעשות את החתונה. הוא שם את המכתב במעטפה, כותב עליה "לכבוד אלוקים" ומשלשל את המעטפה בתיבת הדואר, הדוור אוסף את המכתבים, מתחיל למיין אותם ופתאום הוא רואה מכתב שכתוב עליו "לכבוד אלוקים" הוא חושב לעצמו "מה אני עושה עם המכתב הזה?" החליט לפתוח ולקרוא, הוא קורא את המכתב, וזה נגע לליבו, מיד הכניס את המכתב בחזרה למעטפה ומתחת למילים "לכבוד אלוקים" כתב "אצל משפחת רוטשילד", את המכתב הגיש לבית הברון רוטשילד, הברון מגיע הביתה ורואה מעטפה שכתוב עליה "לכבוד אלוקים אצל הברון רוטשילד" זה מאוד החמיא לו והוא פתח את המעטפה, הוא קרא את המכתב התרגש מהכתוב והחליט לעזור, קרא לעוזר שלו ואמר לו "יש כאן יהודי שמבקש 50,000 רובל לחתן את בתו, תן לו 40,000 רובל, שיתפשר קצת על האולם, הוא לא חייב לעשות כזו ארוחה יקרה וגם בבגדים שיתפשר קצת, הלך העוזר לבית היהודי ונתן לו מעטפה עם 40,000 רובל, היהודי שמח מאוד וערך חתונה יפה לבתו.

עברו שנתיים הבת השניה עומדת להתחתן ואשתו אומרת לו "נו תעשה מה שעשית בפעם הקודמת"
הוא שוב כותב מכתב, מפנה אותו "לכבוד אלוקים", שם אותו בדואר ולמזלו אותו דוור מקבל את המכתב ושוב מביא את זה לביתו של רוטשילד, רוטשילד מקבל את המכתב והוא רואה שהבן אדם כותב
"תודה רבה ריבונו של עולם על העזרה ששלחת לי בפעם קודמת, יש לי שוב בת שצריכה להתחתן ואני שוב צריך 50,000 רובל בבקשה תשלח לי" למטה הוא כותב "נ.ב. אם אפשר הפעם אל תשלח את זה דרך רוטשילד בפעם הקודמת הוא לקח עמלה של 20%".

*

בפרשת השבוע התורה מצווה עלינו על נגע הצרעת והפסוק אומר "כי תבואו אל ארץ כנען אשר אני נותן לכם לאחוזה ונתתי נגע צרעת בבית ארץ אחוזתכם" אומר רש"י שהמילים האלו נשמעות כאילו התורה מבשרת לנו איזו בשורה טובה, ולא מובן מה הבשורה בכך שיהיה נגע צרעת? והוא מסביר שהאמוריים שגרו שם לפני כן כל ה-40 שנה שעם ישראל היו במדבר, היו מטמינים אוצרות בקירות וכך כשהיה נגע בקיר והיהודי היה צריך לשבור את הקיר בשביל לנקות את הנגע, הוא היה מוצא את המטמון.

לפעמים בחיים שלנו יש דברים שנראים לנו לא כל כך טובים אבל יהודי צריך לדעת שהקב"ה תמיד עושה הכל לטובה וגם כשהדברים נראים לנו לא כל כך טוב, בסופו של דבר יש בהם טוב, ככל שנעמיק את האמונה שלנו, ככל שנבטח בקב"ה נראה שיש לו את הדרכים שלו לעזור לנו ולא תמיד זה יבוא בצורה שאנחנו מתכננים, הוא מספיק יצירתי לעשות את זה בדרכים שלו ולהביא לנו את הטוב
יהי רצון שנזכה לראות את הטוב בצורה גלויה וטובה ונזכה לגאולה שלמה בקרוב ממש.

 

מסרון השבוע – פרשת תזריע
כוחם של מילים

מעולם לא ידעתי מה כוחם של מילים עד אותו טלפון: "הלו, רציתי לבשר לך שאשתי בהריון לקראת לידה". "בשעה טובה", אמרתי. "דע לך שזה בזכות כמה מילים שלך".

שתקתי בהלם.

לפתע נזכרתי. קניתי בחנות ושוחחתי עם המוכר על מצבו המשפחתי. הבנתי שהוא נמנע מהבאת ילדים נוספים במסגרת "תכנון משפחה". הרגשתי חובה לומר לו כמה משפטים:

?כל אדם רוצה להשאיר חותם נצחי בעולם

⏳מתוך 120 שנה,
יש לנו חלון הזדמנויות קצר של 20 שנה

⏸גם אז, לפעמים החלון פתוח
ולפעמים הוא סגור

?זה דורש המוווון השקעה,
אבל מניב פירות אינסופיים

⏱יהיו שנים עמוסות,
אך זו תקופה זמנית שתחלוף

?אז נראה לך הגיוני
להימנע מהבאת ילד נוסף לעולם?

העברתי כרטיס אשראי ורצתי לדרכי. אחרי שנה קיבלתי את הטלפון.

שבת שלום,
הרב חיים הבר
בית חב"ד שכונה ט' באר שבע

'מצויני צה"ל'
בקיץ תשל"ו (1976), הגיעה לביקור אצל הרבי קבוצה של נכי צה"ל, במהלך טיול מאורגן בניו יורק.
הרבי קיבל אותם בחום ובלבביות ובין הדברים אמר להם: "התנהלותכם היא הוכחה שאלוקים נתן לכם כוחות מיוחדים להתגבר על מגבלותיכם ולעלות בכך על הישגיהם של אנשים אחרים. אינכם נכים או מוגבלים אלא אנשים מיוחדים, כיוון שיש לכם פוטנציאל שאין לאף אחד מאיתנו. לכן אני מציע, שמהיום והלאה לא יקראו לכם 'נכי צה"ל' אלא 'מצויני צה"ל' – הגדרה יותר מדויקת של מהותכם".

היחס שהרבי הראה לחיילים אלה שאיבדו איברים בהגנתם על עם ישראל, היה חם ואופטימי. אחדים מהם סיפרו לאחר-מכן, שהיתה זו הפעם הראשונה שלא נפגשו ברגשי רחמים או אשמה מצד הזולת, אלא בתגובה טבעית חמה. עם-זאת, כאשר הרבי חזר אל חדרו, מזכיריו האישיים ראו עליו את הרושם הקשה והכאב שנותר בו מהפגישה. רק לאחר שבוע, העיד המזכיר, התאושש הרבי מחווית המפגש. לצפייה:

 

 

בוקר טוב… חיזוק יומי… ל' ניסן
בצדק תשפוט עמיתך

ירושלים, עשר בלילה – "ברית יצחק".
הורי התינוק בני החמישים הזמינו לאירוע שלוש מאות אנשים, אך, בפועל הגיעו חמש מאות איש והאוכל אזל באמצע האירוע…

עמד האב הנרגש מול הקהל הגדול, הודה לכולם ואמר: "האוכל הגשמי נגמר, לכן אתן לכם מעט אוכל רוחני לכל החיים… אשתי ואני התחתנו לפני עשרים וחמש שנה ולא נפקדנו בילדים… ביקרנו אצל כל המומחים בארץ ובעולם, עברנו טיפולים, בדיקות, הפריות ומה לא? לפני עשרה חודשים חזרנו מהמרכז העולמי להפריות בארצות הברית לאחר שהרופאים הרימו ידיים. במשך הטיסה מניו יורק לישראל לא החלפנו מילה, רק בכינו. הגענו הביתה ומצאנו בית מבריק ומצוחצח, ולפתע 'נפל לי האסימון' פניתי לאשתי ואמרתי לה: 'אני יודע למה אין לנו ילדים… הכל בגלל המנקה…'

השעה הייתה ארבע לפנות בוקר. הגעתי לישיבה בה למדתי, נכנסתי למשרדי ההנהלה, שם פגשתי את מנהל הישיבה ושאלתי אותו על המנקה שושנה. המנהל אמר לי שהיא כבר יצאה לפנסיה. לקחתי את אשתי ונסענו לביתה שבבת-ים. פתחה לנו את הדלת אישה זקנה. ניסיתי להזכיר לה את שמי, אך, היא לא זכרה אותו. תוך כדי שיחה היא נזכרה בי ואמרה: 'אתה היית הבולט שבחבורה – המנהיג'.

המנקה הגיעה בכל ליל שישי לנקות את בית המדרש והחדרים. היא היתה מביאה איתה את ארבעת ילדיה הקטנים. הם היו שובבים והפריעו לתלמידים ללמוד. יום אחד ניגשתי אליה ואמרתי לה שכך זה לא יכול להימשך, והיא השיבה: 'יש לי צער גידול בנים, אני מאחלת לך, שלך לא יהיה צער גידול בנים…' בלילה 'נפל לי האסימון'… זאת לא הייתה ברכה…

אשתי ואני ביקשנו מחילה מהמנקה, ואני הוספתי וביקשתי שתאמר: 'דוד בן יצחק, אני מוחלת לך ומברכת אתכם בילדים' – כך שלוש פעמים… כעת, עשרה חודשים אחרי, אנו חוגגים את הולדת הבן שנולד באופן טבעי…

המנקה הייתה אם חד הורית, בעלה היה נרקומן ומהמר, הוא נטש אותה והיא נאלצה לכלכל את עצמה ואת ילדיה לבדה. לה, לא היה סידור לילדים…" סיים האב את סיפורו.

להיות צודק זה חשוב, להיות חכם זו לעיתים הצלת נפשות…
לעיתים אנו רצים אחרי הצדק, מוכיחים את חברנו, מתווכחים והעיקר… להיות בסוף הצודקים.
הרדיפה אחרי הצדק לעיתים באה על חשבון האחר, משפילה אותו, גורמת לו לבושה ועוד…
אם ברצונך להוכיח את חברך, להראות לו דרך שונה מעט, אל תעשה זאת עם כל הרגל על הדוושה, כי בלא שימת לב אתה יכול פשוט… לדרוס אותו…

כולנו שואפים לשלמות, לעשייה איכותית, להליכה בדרך הנכונה, אך כדי להגיע לשם, אל תדרוס אחרים, אל תמנף את עצמך על חשבונם, אל תוכיח את חברך בצורה שתגרום לו ריחוק ולך… לעיתים קללה…

היה חכם… את הצדק תנתב בצורה יעילה ונכונה…

יום טוב, חודש טוב ובשורות טובות
לגאולת והצלחת עם ישראל. אמן!

להיות הַבֶּרִים


היו לו את כל הנתונים להיות חסר אונים. שנים ארוכות חלפו מאז נישואיו עד שהוא ואשתו רחל שתחי' זכו להיפקד בילדים.
גם בהמשך הוא לא זכה לשלווה, כשהפך לחולה דיאליזה, עד שעבר השתלת כליה.
אך הרב ישעיהו הבר ז"ל, שנפטר לצערנו אמש, בשנים קצרות בכמות אך רבות וארוכות באיכות עשייתו, לא הרים ידיים והפך ממי שנלחם בעצמו על חייו, למי שסייע בהצלת חייהם של לא פחות מ-821 אנשים, מכל גווני הקשת האנושית, שזכו לתרומת כליה, בזכות התורמים האלטרואיסטיים שהגיעו בעידודו של ארגון מתנת חיים שהוקם על ידו והפך למפעל חייו.
(כמה לא מפתיע היה כשבאורח ציני, היו לצערנו מי שהתקשו להאמין שמפעל שכזה יכול להתקיים על חסד צרוף, ולא חסכו ממנו את אימת הדין ולעג התקשורת, עד שהדברים הופרכו בבית המשפט והורשה לו להמשיך בפועלו הטהור)

הכל התחיל כשהוא פגש במרפאת הדיאליזה את פנחס תורג'מן, בן למשפחה שכולה שאיבדה את בנה הבכור בעת שירותו הצבאי, במלחמת לבנון השנייה. פנחס, האח הצעיר, נזקק להשתלת כליה בדחיפות, אך בהעדר תורם מתאים ובאין גוף רשמי או מסגרת שאליהם אפשר לפנות בבקשת עזרה, התעכבה השתלתו של פנחס וגופו לא עמד לו עוד.
ביום פטירתו ולזכרו הקים הרב הבר את מפעל מתנת חיים, שזכה להציל עוד ועוד חיים.

והחי יתן אל ליבו, אמר החכם מכל האדם. בימים גורליים אלה, בהם כולנו מייחלים לרפואה ולעצירת המגפה הנוראה, שומה על כל אחד ואחת מאתנו, מעבר לשמירה האישית על כללי הבריאות, להביט סביבו ולחשוב מה הוא יכול לתת לזולת. זה לא חייב להיות כלייה… לפעמים מספיק חיוך קטן כדי להציל חיים.

ובפתחו של חודש אייר, שראשי התיבות שלו "אני י-י רופאך", נבקש שיחדש עלינו את החודש הזה לטובה ולברכה, לששון ולשמחה, לישועה ולנחמה, לפרנסה ולכלכלה, לחיים טובים ולשלום, ולגאולה קרובה, אמן.

*****

אברהם ישעיהו הבר
הרב אברהם ישעיהו הֶבֶּר (כ"ג באדר ה'תשכ"ה, 1965 – ל' בניסן ה'תש"ף, 23 באפריל 2020) היה רב ישראלי, מייסד ויו"ר עמותת "מתנת חיים" וזוכה אות הנשיא למתנדב לשנת 2014.

הבר נולד בתל אביב לצבי והדסה, ולמד בישיבת פוניבז'. שימש כר"מ בישיבת נחלת אשר בירושלים. ומשיב בישיבת נתיבות חכמה.

בשנת 2009 ייסד את עמותת "מתנת חיים", שמטרתה לסייע במציאת תורמי כליה אלטרואיסטים למען חולי כליות בישראל. הבר הגיע לעיסוקו זה לאחר שנאלץ לעבור בעצמו השתלת כליה וראה את סבלם של החולים הממתינים בתור ועוברים תוך כדי כך טיפולי דיאליזה.

הבר קיבל את "אות הנשיא למתנדב" לשנת 2014 מנשיא המדינה שמעון פרס על עידוד תרומת כליה מן החי להקלת מצוקתם של חולי כליות בישראל.

בחודש מרץ 2016 הוענק להבר אות מגן שר הבריאות למתנדבים מצטיינים, בנימוקי ועדת הפרס נכתב כי הוא מקדיש לילות כימים לשינוי התפיסה הרווחת לגבי תרומות איברים מן החי, הוא עושה זאת באמצעות תורמים אלטרואיסטים, ובכך מעניק חיים למאות חולי כליות בישראל.

בספטמבר 2017 נעצר הבר לחקירה בחשד לסחר באיברים ונשלח למעצר בית. מעצר זה גרר ביקורת מחולי כליה ובני משפחותיהם כלפי משטרת ישראל[6]. בסוף נובמבר 2017 חזר הבר לפעילות מלאה בעמותה. בספטמבר 2018 החליטה הפרקליטות לסגור את התיק.

במהלך התפרצות נגיף הקורונה בישראל נדבק בנגיף. ב-12 באפריל אושפז בבית החולים הדסה עין כרם, וב-23 באפריל נפטר מסיבוכי המחלה הוא הובא למנוחות בהר המנוחות בירושלים

****

על הרב ישעיהו הבר / החלק היומי / סיון רהב-מאיר:

שני רגעים גרמו לי להבין עם מי יש לנו עסק. גרמו לי לקלוט כמה מיוחד היה הרב ישעיהו הבר, ראש ארגון "מתנת חיים", שנפטר הלילה מנגיף הקורונה.

הרגע הראשון התרחש לפני כמה שבועות, במלון בירושלים. 148 גברים ונשים התארחו בשבת חגיגית שנערכה עבור כל תורמי הכליה של "מתנת חיים" בשנה החולפת. אחד מהם שיתף אותי במוצאי השבת בהגדרה מדויקת מאוד של הרב הבר: "יש אנשים שנתקלים בבעיה – ופותרים אותה רק לעצמם. הרב הבר נזקק בעבר לתרומת כליה, והצליח בקושי רב להשיג אותה. כשהוא כבר לא נזקק לתרומה, הוא החליט לחשוב על האחר ולא רק על עצמו. הוא לא פתר רק את מצוקתו האישית, אלא החליט להקים ארגון שיפתור את הבעיה לעומק. ככה צריך להסתכל על העולם".

הרגע השני קרה באחד מראיונות הטלוויזיה הראשונים שנתן, עם הקמת העמותה. המראיינים באולפן, מופתעים מהיוזמה החדשה של תרומת כליות בחינם, שאלו שאלה פשוטה: "למה שמישהו יתרום כליה בחינם לאדם זר?". התשובה של הרב הבר הייתה פשוטה גם היא: "כי הוא לא אדם זר. הוא אח". הוא אכן הוכיח בשנים האחרונות שישראלים שלא מכירים זה את זה, מכל המגזרים והסגנונות, אינם זרים. הם טובים וקרובים יותר ממה שנדמה. הם מוכנים לתת חלק מגופם כדי להציל את הזולת. צריך רק אדם כמוהו שיזכיר לנו את זה.

הלילה, בגיל 55, נפטר מנגיף הקורונה, אחרי שהציל מאות ישראלים. חייהם של רבים עוד יינצלו בזכותו.

" תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף, וְלִפְנֵי ה' יִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ. ה' שִׁמְעָה תְפִלָּתִי, וְשַׁוְעָתִי אֵלֶיךָ תָבוֹא. אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי בְּיוֹם צַר לִי הַטֵּה אֵלַי אָזְנֶךָ, בְּיוֹם אֶקְרָא מַהֵר עֲנֵנִי." ~פרק קב, פסוק א-ג
" תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף, וְלִפְנֵי ה' יִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ. ה' שִׁמְעָה תְפִלָּתִי, וְשַׁוְעָתִי אֵלֶיךָ תָבוֹא. אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי בְּיוֹם צַר לִי הַטֵּה אֵלַי אָזְנֶךָ, בְּיוֹם אֶקְרָא מַהֵר עֲנֵנִי." ~פרק קב, פסוק א-ג

נשק קטלני וזמין / החלק היומי, פרשת תזריע-מצורע / סיון רהב-מאיר:

לכולנו יש המון מה לומר, בשיא החריפות, על ארגוני המורים, על הפוליטיקאים, וכמובן על כל בני המשפחה שאיתם אנחנו סגורים בבית כעת. לאיפוק אין יחסי ציבור טובים. זה לא נחשב מגניב להתלבט ולחשוב לפני שעונים. הכי קל לצעוק, לקלל, לדבר בצורה בוטה. הכי קשה לשלוט בכלי הנשק הקטלני שקיבלנו – כוח הדיבור.

פרשת השבוע ("תזריע-מצורע") מציעה מבט אלטרנטיבי על תרבות הדיבור שלנו: פרשני הפרשה עוסקים רבות בלשון הרע, במילים שיוצאות לנו מהפה. הם טוענים שהדיבור צריך להיות סופו של תהליך, ולא תחילתו. שצריך לחשוב היטב לפני שפותחים את הפה, ולהצליח לשלוט בכוח האדיר הזה.

בימים צפופים אלה זה קשה במיוחד. מי לא רוצה להתפרץ, להעליב ולצעוק, אפילו כמה פעמים ביום? פרשת השבוע היא תזכורת שנתית לכך שנימוס, דרך ארץ, מחשבה שנייה ואפילו שלישית לפני שמדברים או כותבים משהו – הם הבסיס. הרב שלמה וולבה כתב פעם שאנחנו מתאמצים מאוד ללמד תינוק לדבר, אבל לא משקיעים אחר כך מחשבה בללמד את עצמנו גם לשתוק.

*****

לא יודע / החלק היומי, פרשת תזריע-מצורע / סיון רהב-מאיר:

יש שלוש מילים שקשה במיוחד לומר: "אני לא יודע". אנחנו רגילים להיות נחרצים מאוד, עם דעה ברורה על כל דבר, מפוליטיקה ועד קורונה, בלי לתת לעובדות לבלבל אותנו. נדיר לשמוע מישהו באמצע וויכוח אומר "וואלה, אין לי מושג" או "תן לי לחשוב על זה".
רש"י, גדול פרשני התורה, עוצר באמצע הפירוש שלו על פרשת השבוע, פרשת תזריע-מצורע, כדי לכתוב שלוש מילים: "לא ידעתי פירושו". כלומר, אני לא יודע לפרש את העניין הזה. רש"י היה יכול לבחור שלא לכתוב כלום, אבל בחר לפרסם באוזנינו, 900 שנה אחר כך, שהוא לא יודע. דור אחרי דור של לומדים קוראים בכל שנה מחדש שרש"י לא יודע משהו. יש פה לא רק כנות, אלא גם הזמנה – אולי אתם יודעים? אולי לכם יש רעיון?
איזו תוספת מרעננת לשיח שלנו, בפרט בתקופה הזו: להגיד שאני לא יודע הכול.

תהילים

ב"ה ממתק לשבת פרשת תזריע מצורע תש"פ 2020

יהודי פשוט עמד פעם להשיא את בתו, אבל המצב בבית היה קשה ולא היה כסף להוצאות החתונה, הוא אומר לאשתו "מה עושים? איך נוכל להגיע לחתונה?" ואשתו אומרת לו "תפנה לקב"ה" היהודי בתמימותו, לוקח דף וכותב מכתב לאלוקים, הוא מפרט לו את כל ההוצאות של החתונה ומסכם לו שהוא צריך 50000 רובל בשביל לעשות את החתונה. הוא שם את המכתב במעטפה, כותב עליה "לכבוד אלוקים" ומשלשל את המעטפה בתיבת הדואר, הדוור אוסף את המכתבים, מתחיל למיין אותם ופתאום הוא רואה מכתב שכתוב עליו "לכבוד אלוקים" הוא חושב לעצמו "מה אני עושה עם המכתב הזה?" החליט לפתוח ולקרוא, הוא קורא את המכתב, וזה נגע לליבו, מיד הכניס את המכתב בחזרה למעטפה ומתחת למילים "לכבוד אלוקים" כתב "אצל משפחת רוטשילד", את המכתב הגיש לבית הברון רוטשילד, הברון מגיע הביתה ורואה מעטפה שכתוב עליה "לכבוד אלוקים אצל הברון רוטשילד" זה מאוד החמיא לו והוא פתח את המעטפה, הוא קרא את המכתב התרגש מהכתוב והחליט לעזור, קרא לעוזר שלו ואמר לו "יש כאן יהודי שמבקש 50,000 רובל לחתן את בתו, תן לו 40,000 רובל, שיתפשר קצת על האולם, הוא לא חייב לעשות כזו ארוחה יקרה וגם בבגדים שיתפשר קצת, הלך העוזר לבית היהודי ונתן לו מעטפה עם 40,000 רובל, היהודי שמח מאוד וערך חתונה יפה לבתו.
*
עברו שנתיים הבת השניה עומדת להתחתן ואשתו אומרת לו "נו תעשה מה שעשית בפעם הקודמת"
הוא שוב כותב מכתב, מפנה אותו "לכבוד אלוקים", שם אותו בדואר ולמזלו אותו דוור מקבל את המכתב ושוב מביא את זה לביתו של רוטשילד, רוטשילד מקבל את המכתב והוא רואה שהבן אדם כותב
"תודה רבה ריבונו של עולם על העזרה ששלחת לי בפעם קודמת, יש לי שוב בת שצריכה להתחתן ואני שוב צריך 50,000 רובל בבקשה תשלח לי" למטה הוא כותב "נ.ב. אם אפשר הפעם אל תשלח את זה דרך רוטשילד בפעם הקודמת הוא לקח עמלה של 20%".
*
בפרשת השבוע התורה מצווה עלינו על נגע הצרעת והפסוק אומר "כי תבואו אל ארץ כנען אשר אני נותן לכם לאחוזה ונתתי נגע צרעת בבית ארץ אחוזתכם" אומר רש"י שהמילים האלו נשמעות כאילו התורה מבשרת לנו איזו בשורה טובה, ולא מובן מה הבשורה בכך שיהיה נגע צרעת? והוא מסביר שהאמוריים שגרו שם לפני כן כל ה-40 שנה שעם ישראל היו במדבר, היו מטמינים אוצרות בקירות וכך כשהיה נגע בקיר והיהודי היה צריך לשבור את הקיר בשביל לנקות את הנגע, הוא היה מוצא את המטמון.
*
לפעמים יש לנו בחיים שלנו זמנים או מצבים שהם קצת קשים ועל פניהם נראים לנו לא כל כך טובים ואנחנו היינו רוצים לייעץ לקב"ה איך לעשות את דברים בצורה טובה יותר שיהיה לנו יותר נעים אבל התורה מלמדת אותנו שהקב"ה תמיד עושה הכל לטובה וגם כשהדברים נראים לנו לא כל כך טוב, בסופו של דבר יש בהם טוב, ככל שנעמיק את האמונה שלנו, ולכן דווקא בתקופה הזו עלינו לחזק את השמחה ואת הביטחון שיצא מזה רק טוב, ככל שנבטח בקב"ה נראה שיש לו את הדרכים שלו לעזור לנו ולא תמיד זה יבוא בצורה שאנחנו מתכננים, הוא מספיק יצירתי לעשות את זה בדרכים שלו ולהביא לנו את הכי טוב .
יהי רצון שנזכה לראות את הטוב בצורה גלויה וטובה מתוך בריאות איתנה ושמחה ונזכה לגאולה אמיתית ושלמה בקרוב ממש.
שבת שלום ומבורך!

5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר.

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Share on facebook
Facebook
Share on twitter
Twitter
Share on linkedin
LinkedIn
Share on email
Email
Share on print
Print
Share on telegram
Telegram
Share on whatsapp
WhatsApp
Share on pinterest
פינטראס
Share on facebook
Facebook

עוד פוסטים דומים

לא תרצח שיעור וידיאו

לא תרצח הלכה למעשה שיעור וידאו

בס"ד לא תרצח הלכה למעשה 14 מי יודע ? פרלמנט ניו יורק לומד 14 שאלות ותשובות בהלכה בנושא רצח הריגה דין רודף ועוד
נשאל שאלות כגון: האם מותר המתת חסד? האם חיילי צה"ל יכולים לפגוע בלא מעורבים? נלמד על דין רודף, הרג ובל יעבור ועוד בשיעור שלנו על אל תרצח חלק מהסדרה על 10 הדברות.

קרא עוד

שיעור תניא פרק א

בס"ד 14 שיעורי תניא וידאו פודקאסט שיעור תניא פרק א 1 צבי וילור צידון ויוסף סגל מתחילים ללמוד פרק א בתניא חלק 1 https://youtu.be/psOyAdcmd1A אנא שתפו

קרא עוד
היום יום כא טבת

היום יום כא טבת עם פירוש

היום יום כ"ז טבת היום יום היומי בעברית (כבוד קדושת אדמו"ר שליט"א פגע בנושא דליים מלאים מים. ויאמר:) "כשפוגשים מים אומר הבעל שם טוב: "כשפוגשים מים

קרא עוד
היום יום עם ביאור כ טבת

היום יום כ טבת עם פירוש

היום יום כ"ז טבת היום יום היומי בעברית רבנו הזקן אמר: גשמיות של יהודי הוא רוחניות, הקדוש ברוך הוא נותן לנו גשמיות, שנעשה מכך רוחניות. פעמים

קרא עוד
שבת עונג

משפטי חיזוק לשבת

יום השבת ציטוטים ומשפטים מחזקים, סטטוסים מוכנים להפצה ושיתוף שתפו וצרפו חברים לקבוצת הוואצאפ, קבוצה שקטה פרסום פעם ביוםhttps://chat.whatsapp.com/FuODOUBlXvBJ4yR3ksfCXM או לעמוד הפייסבוק שלנו https://www.facebook.com/chacisik עמודים קשורים ציטוטים

קרא עוד
%d בלוגרים אהבו את זה: