דברי תורה קצרים לפרשת וישלח – 2017

דברי תורה קצרים לפרשת וישלח – 2017

ממתק לפרשת וישלח תשע"ח

היה פעם מלך שהיה לו עוזר נאמן, כל דבר שהמלך היה צריך הפקיד בידיו, כשאותו עוזר התבגר כבר לא היה לו כוח וביקש להתפטר, אמר לו המלך "יש לי עוד פרויקט אחד שאני רוצה שתעשה ואז תשוחרר, אני רוצה שתבנה לי עוד בית אחד מפואר", העוזר שכבר היה עייף, קיבל את הפרויקט בחוסר חשק ועשה את הדברים בלית ברירה כי המלך ציווה, אבל העבודה נעשתה בעצלתיים והפועלים שראו את חוסר החשק של המעסיק עבדו גם הם ללא חשק וכך נבנה הבית עם כל מיני ליקויים, כשהבית היה מוכן פנה העוזר אל המלך ואמר לו "עכשיו תרשה לי ללכת", המלך הושיט לו מפתח ואמר לו "זו מתנת הפרידה שלי אליך, זה המפתח של הבית המפואר שבנית", כמובן, העוזר התאכזב מאוד שעשה את העבודה בחוסר חשק והבין כמה הפסיד.

**

בפרשת השבוע אנחנו קוראים על כך שהמלאך משנה את שמו של יעקב "לא יקרא עוד שמך יעקב כי אם ישראל" אך בפועל התורה ממשיכה לקרוא ליעקב גם בשם זה, שלא כמו שאצל אברם שלאחר שהקב"ה אומר לו "לא יקרא שמך אברם כי אם אברהם" הוא תמיד נקרא בתורה אברהם.

**

בתורת החסידות כתוב שהשמות יעקב וישראל מסמלים שני מצבים בעם ישראל, יעקב מסמל את עם ישראל במצב של עבד וישראל מסמל את עם ישראל במצב של בן, ההבדל בין עבודה של בן לעבודה של עבד היא שהעבד עושה את עבודתו בקבלת עול, הוא לא תמיד רוצה לעשות את מה שהאדון מבקש, אבל עושה מה שצריך כי אין לו ברירה, הבן לעומתו מקיים את רצון אביו באהבה ובשמחה.
שני המצבים האלו קיימים גם בקשר שבין יהודי לקב"ה, יש יהודי שמקיים את התורה והמצוות מתוך שמחה ועונג, כמו בן ויש יהודי שעושה את זה כביכול בלית ברירה כמו עבד, כמובן שהשאיפה שלנו היא לעבוד את השם מתוך שמחה, כמו בנים, אבל גם עבודת העבד נצרכת, מכיוון שלכל אחד מאיתנו יש לפעמים מצבים שקשה לו יותר ואז צריכים לעשות את העבודה בקבלת עול גם אם לא הכי נוח לי ואני לא כל כך מתחבר לזה, ככל שאמשיך לעבוד בקבלת עול אצליח יותר להגיע לעבודת הבן שעושה את הכל מתוך שמחה.
לכן התורה ממשיכה להשתמש בשם יעקב כדי לסמל שגם העבודה הזו נצרכת, ורק בשילוב של יעקב וישראל נצליח למלא את ייעודנו והתקשרותנו לקב"ה.

**

יהי רצון שנזכה לעבוד את השם בקבלת עול אבל מתוך שמחה וחיבור פנימי ובזכות זה נזכה לגאולה שלימה בקרוב ממש.

מסרון קצר לפרשת וישלח
יעקב עושה הכל כדי למנוע מלחמה עם עשיו אחיו: הוא שולח לו בעלי חיים בשווי של יותר ממיליון ש"ח, קורא לעשיו "אדוני" ולעצמו "עבדך" ואף משתחווה בפניו שבע פעמים. ואכן, עשיו משלים עם אחיו.
זכרו: בין אח לאח – המנצח הוא המפסיד!

 

הכל לטובה

ממתק קצר לשבת פרשת וישלח תשע"ט 2018

לפני כמה שנים נעמד בעונג שבת בבית חב"ד בבנגקוק בחור בשם ינון כהן וריתק את כולנו בסיפור חייו,
ינון שירת בצבא בגולני, יום אחד היה להם תדרוך על טיל אר פי ג'י, הם ישבו בח' מסביב למפקד ובשלב מסוים ינון נרדם, הוא היה מאוד עייף מהפעילות בימים שלפני, המפקד העיר אותו והכריח אותו לעמוד, ינון נעמד ושתי דקות אחר כך המפקד לחץ בטעות במקום הלא נכון והטיל השתחרר, ינון מצא את עצמו עף באוויר כששתי הרגליים שלו עפות לכיוון השני, הוא עבר תהליך ארוך של שיקום התאמת פרוטזות וכיום הוא ב"ה הולך, רץ ואפילו משחק כדורסל כמו פעם, אבל ינון מספר שהוא לקח על עצמו לבקר אנשים קטועי גפיים מפיגועים, תאונות וכו' והוא מסביר להם שאם הם רוצים הם יכולים להיות מסכנים וזו זכותם אבל אם הם רק יקשיבו לו עדיף להם להראות לכל העולם שהחיים ממשיכים ואפשר להמשיך ולשמוח גם במצב כזה, ינון סיים את סיפורו המרגש ואמר "אני כל יום מודה להשם על נס שקרה לי שהמפקד העמיד אותי דקה קודם וכך הרגליים עפו ולא הראש אבל אני מודה להשם גם על עצם התאונה, כי כיום אני מצליח לעודד המון אנשים שנמצאים במצב שלי וזכיתי להחזיר את שמחת החיים להרבה אנשים, אם לא הייתי עובר את התאונה לא היתה לי הזכות לבוא להגיד להם שצריכים להמשיך בחיים ולא לשקוע, דווקא בגלל זה שאני בלי רגליים יש לי את הזכות לעודד ולחזק את כולם.

*

פרשת השבוע וישלח אנחנו קוראים על יעקב אבינו שמעביר את נשותיו וילדיו אל מעבר לנהר וחוזר לקחת כמה דברים קטנים שנותרו מאחור, כשיעקב נמצא לבדו מעבר לנהר נאבק איתו מלאך ומנסה לפגוע בו ולהרוג אותו אבל לא מצליח ואז המלאך מבקש ממנו רשות ללכת ויעקב אומר לו "לא אשלחך כי אם ברכתני" וזה מאוד מוזר, תארו לעצמכם שמישהו תופס אתכם באיזה רחוב חשוך ומנסה לפגוע בכם ולאחר שלא הצליח והוא סוף סוף רוצה ללכת אתם אומרים לו, "היי אתה לא הולך לשום מקום, קודם תברך אותנו", הרי הייתם מחכים לרגע שילך כבר ויעזוב אתכם בשקט, ולמה יעקב מתעקש איתו שיברך אותו?
אלא שיעקב מלמד אותנו כלל חשוב, מכל סיטואציה שאנחנו עוברים בחיים עלינו להפיק רווח, אחרת יצאנו מופסדים, יעקב בזבז לילה של פחד במריבה עם מלאך, אם אחרי הלילה הזה יעקב רק יצא כמו שנכנס הרי שהפסיד לילה של פחדים ומריבה, לכן יעקב אומר לו אם אתה רוצה ללכת אני מוכן לשחרר אותך רק אחרי שתתן לי ברכה ואדע שיצאתי עם רווחים והלילה הזה היה שווה.
אז אם חלילה פגשתם מישהו שרב אתכם בסמטה חשוכה ברור תשתדלו למצוא את ההזדמנות הראשונה לברוח ממנו ואל תבקשו ממנו ברכות… אבל כשאנחנו נתקלים בסיטואציות של נפילות גשמיות או רוחניות בחיים לא נמהר לברוח לפני שנפיק תועלת, נשתדל ללמוד מטעויות ולהפיק ברכה מתוך הנפילה.
יהי רצון שנזכה להפיק ברכה מכל מעשינו ושנראה את הטוב בצורה ברורה בטוב הנראה והנגלה וגאולה שלימה בקרוב ממש.

שבת שלום ומבורך!

בטח בקדוש ברוך הוא ועשה טוב

מסרון קצר  לפרשת השבוע – פרשת וישלח
מה לדיכאון עם לידה?

כששמעתי בפעם הראשונה על התופעה של דיכאון אחרי לידה, לא הצלחתי להבין: איך אירוע משמח כמו לידה מביא לדיכאון?

כשהגעתי לפרשת השבוע, קיבלתי את התשובה. יעקב מתפלל להצלה מידי עשו, משתמש בביטוי "קטונתי". תורת החסידות מסבירה כי יש כלל ברזל: בין גדלות לגדלות, חייבת להיות קטנות. בין יש ליש, חייב להיות אין.

כאשר אנו חווים מעבר כלשהו בין מצב למצב, אפילו אם מדובר בשידרוג – באמצע יש מצב ביניים של 'קטנות', אתה לא פה ולא שם.

כשאתה עובר מדירה קטנה לוילה, זה שדרוג מצוין. אבל יש שלב שבו עזבת את המקום הקודם ועדיין לא התבססת במצב החדש. זה זמן רגיש ולא יציב, ואפשר ליפול בו.

יעקב התבסס בבית לבן והוא הולך להשתדרג בארץ כנען. אבל באמצע, בדרך, הוא אומר "קטונתי".

בכל מעבר בחיים – חתונה, לידה, עבודה חדשה – יש פוטנציאל למשבר. זה הזמן של האנשים הקרובים לתת תמיכה, ושל האדם עצמו לדעת לקבל את התמיכה.

כך המעבר הופך לשדרוג.

שבת שלום!
הרב חיים הבר
בית חב"ד שכונה ט' באר שבע

המהות של חסיד

לתפוס מלאכים…

בדרך להקפות שמחת תורה, מבקש יונתן בן התשע מאביו לקחת את ספר התורה מבית הכנסת לביתם. אבא מסביר לו שאין אפשרות להוציא החוצה את ספר התורה, אך הילד לא מרפה. בעיצומן של ההקפות הוא ניגש לרב בית הכנסת ומבקש ממנו לקחת הביתה ספר תורה. לשאלת הרב הוא מסביר כי אמו חולה מאד והוא רוצה להכניס אותה לאווירה של החג. לא חלפה שעה והבית התמלא במתפללי בית הכנסת שהגיעו יחד עם ספרי התורה לשמח את החולה, שלושה חודשים לפני פטירתה.

גדלתי בבית דתי מודרני, אך סיפור זה שאירע עמי אישית בגיל 9 בבית חב"ד בקליפורניה, סיפר הרב יונתן אברהמ'ס בכינוס השלוחים העולמי האחרון, גרם לי לרצות ולהתחבר לאנשים האלה, וכך זכיתי לגדול במחיצתו של הרב איצי הורביץ, השליח בטמקולה קליפורניה, וכיום, כשהוא חלה לצערנו בניוון שרירים, אני מסייע לו בעבודת השליחות, סיים הרב אברהמ'ס את סיפורו, כשאלפי המשתתפים קמים ומריעים לרב הורביץ הצופה בהם ממיטת חוליו בביתו שבקליפורניה.

בפרשת 'וישלח', שולח יעקב מלאכים לעשו אחיו לבשר לו על שובו ארצה. יש המפרשים כי המלאכים היו שלוחים בשר ודם, אך יש האומרים כי היו אלה מלאכים ממש. לעיתים, במעשה טוב קטן אחד, בתשומת לב ואכפתיות, גם אנו יכולים להיות כמלאכים ממש…

השבת פרשת וישלח

(שלב הירידה שלפני העלייה)

כשהתפלל יעקב אל ה' שיצילנו מיד עשיו, התבטא במילים "קטונתי מכל החסדים". המשמעות הפשוטה של המילים הללו מובאת ברש"י: "נתמעטו זכויותיי על-ידי החסדים והאמת שעשית עמי. לכך אני ירא, שמא משהבטחתני – נתלכלכתי בחטא, ויגרום לי להימסר ביד עשיו".

לכאורה לא הייתה ליעקב סיבה כלשהי לדאגה, שהרי הקב"ה הבטיח לו שיהיה עמו וישמרנו. אולם יעקב חשש בכל-זאת, שמא מאז אותה הבטחה נכשל בחטא, והדבר הזה עלול לגרום לביטול הבטחתו של הקב"ה.

אולם הסבר זה דורש הבהרה: איך ייתכן שיעקב אבינו חשש שמא נכשל בחטא, והלוא הוא הכיר את מצבו הרוחני המושלם וידע שלא חטא מעולם?! אפשר להבין את חששו ש"נתמעטו זכויותהיכן מקום משכנו של הקב"ה?יי על-ידי החסדים שעשית עמי", שכן כשעושים לאדם נס – מנכים לו מזכויותיו, והיות שה' חולל ליעקב ניסים גדולים – כמו, לדוגמה – שהוא חצה את הירדן במקלו (שם מקל על הנהר – והירדן נבקע), לכן חשש מניכוי זכויותיו, אך אין לכך שום קשר לחטאים שיבטלו את הבטחת ה'!

ההסבר הוא, שאין מדובר כאן בחטא כפשוטו, אלא בשלב של ירידה ("קטונתי") שבין שתי דרגות. צדיקים נתונים בתנועה של עלייה מחיל אל חיל, ויש נקודה שבה הצדיק עוזב את השלב הקודם, אך עדיין לא הגיע לשלב הבא, וזו נקודה של ירידה.

יעקב אבינו היה בדרכו מחרן לארץ-ישראל. הדרך הזאת הייתה גם תהליך של עלייה מדרגה לדרגה – יעקב התעלה מדרגת חוץ-לארץ לדרגה העליונה של ארץ-ישראל. כאשר התקרב למפגש עם עשיו, עמד בדיוק בנקודה של מעבר בין הדרגות ("קטונתי"), והוא חשש שלעומת הדרגה העליונה המצופה ממנו, הירידה שבה הוא שרוי עכשיו תיחשב בבחינת חטא והיא עלולה לגרום שיימסר ביד עשיו.

לכן התפלל יעקב וביקש: "הצילני-נא מיד אחי, מיד עשיו". אמנם מאז ההבטחה שקיבל מהקב"ה התעלה יעקב עליות אחר עליות, אבל הואיל ועכשיו עמד בכל-זאת במצב של 'קטנות' וירידה, הרגיש שהוא נזקק לשמירה גדולה.

אדמו"ר הזקן, בעל התניא, ציטט פסוק זה לאחר שחרורו, והסביר שבגלל ריבוי החסדים "נדמה בעיניו שחטא". הפירוש 'חטא' הוא מלשון חיסרון (כמו שנאמר: "והיינו אני ושלמה בני חטאים", במובן של חיסרון). כלומר, לנוכח ההתגלות הגדולה של חסדי ה', מרגיש האדם שמצבו הרוחני אינו שלם.

זו משמעות הירידה והנפילה שהייתה אצל יעקב: דווקא בגלל ריבוי החסדים שעשה עמו הקב"ה, חש יעקב שהיה עליו לעבוד את ה' ביתר שאת ויתר עוז, ולכן הרגיש שמצבו הנוכחי הוא בבחינת "קטונתי", עד שנזקק להתפלל אל ה' שיצילנו מיד עשיו.
(לקוטי שיחות כרך כ, עמ' 166)

שבת שלום!!
לזכות הת' מנחם מענדל בן נחמה דינה

חשב מסלול מחדש דבר תורה קצר


שר רוסי שהיה מלומד בתנ"ך, שאל את מייסד חסידות חב"ד, רבי שניאור זלמן מליאדי: מדוע אחרי חטא עץ הדעת פונה אלוקים לאדם ושואל אותו "איכה?", האם אלוקים אינו יודע היכן הוא נמצא?!

פרשת וישלח מספרת על המלאכים ששולח יעקב לבשר לעשו על חזרתו לארץ, מתוך רצון להתפייס עמו. יעקב מבשר באמצעותם לעשו "עם לבן גרתי" אותיות תרי"ג – גם בבית לבן הארמי שמרתי תרי"ג מצוות. אני כבר הגעתי לשלמות רוחנית ומוכן לגאולה, ומה איתך עשו אחי, איכה?!

ברוח זו השיב הרבי לאותו שר, שזו אינה שאלה סתמית, אלא קריאה נוקבת. אלוקים מבקש לטלטל את אדם הראשון וזועק לעברו "איכה?!" מה קורה אתך, איך נפלת בחטא?!

קריאה זו, המשיך והסביר, היא בעצם פנייה תמידית לכל אדם באשר הוא. מעין תמרור של סימן שאלה, שנועד לגרום לאדם לחשב מסלול מחדש ולעלות על דרך המלך.

תורת החסידות ושיטתה לא רק מעוררת את האדם לתהות ולשאול את עצמו "איכה?" אלא גם מורה לו את הנתיב בדרך העולה בית א-ל.

 

הדפס או שתף ברשתות החברתיות וגם בוואצ-אפ. אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות.
  •  
  •  
  •  
  • 7
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •   
  •  
  •  
    7
    Shares
טיול בניו יורק
כנסו לקרוא חוויות של מטיילים
המלונית של צבי בניו יורק
נוח לכיס ונוח לטיול

 

כתיבת תגובה

tzvika770

 אוהב לארח בשישי אצל צבי לקרוא על הפרויקט לחצו כאן | אוהב לצלם מוצרים ואוכל ב PHOTO-FLARE אוהב תורה ויהדות אוהב טכנולוגיה ואינטרנט. ואם תחפשו בגוגל מי הבונה האתרים הכי טוב בניו יורק תמצאו אותי :) לחצו כאן לבדיקה. ליצירת קשר איתי כתבו לי פה באתר מרכז ניו יורק בתגובות.

אם מצאתם אי דיוקים בכתבה או שחסר מידע או בא לכם להוסיף לכתבה אנא כתבו לנו בתגובות