סגולה במצה לפסח

דברי תורה קצרים לפסח – הגיגים לאור החסידות

בסוף החיים שישאלו אתכם ״חמץ או מצה?״
חמץ- האם החמצת את החיים?!
או מצה- האם מיצית את החיים?!
המתנה הכי גדולה שיש לאדם זה הזמן..
הזמן טס ויום שעובר לא חוזר.. והשאלה, האם מיצינו או החמצנו?!
שנזכה למצות כל יום בחיינו, להנות, לטייל, ללמוד, לצחוק, ליצור ולחוות .
חג פסח שמח וכשר שתזכו לבריאות טובה אריכות ימים ושנים לכם ולכל בני משפחתכם.

סגולה לפסח

ממתק לחג הפסח תשע"ח

ראובן היה יהודי פשוט תמים, יום אחד שמע על כך שנפרסו מסילות רכבת בעיר שלו ובשבוע הבא תהיה נסיעת הבכורה של הרכבת וראובן החליט שהוא חייב להיות על הרכבת בנסיעה זו, הוא הלך מיד לתחנת הרכבת החדשה וביקש כרטיס לנסיעה לעיר הבאה, המוכר בתחנה שאל איזה כרטיס תרצה וראובן אומר לו אני רוצה כרטיס הכי טוב שאפשר, המוכר נותן לו כרטיס למחלקה ראשונה ברכבת ואומר לו תשמור על הכרטיס הזה בלעדיו לא תוכל לעלות לרכבת, ראובן מתרגש הוא קונה בד ארוך, מכניס לתוכו את הכרטיס החשוב ואת הבד הוא מלפף סביב המותן כחגורה ארוכה וכך הוא בטוח שהכרטיס יישמר.
מגיע היום המיוחל וראובן יושב כבר מהבוקר בתחנה וקורא ספר, הרכבת מגיעה וראובן שקוע בספר, כל הנוסעים עלו כבר ופתאום ראובן מרים עניים ורואה שהרכבת שם הוא רץ מהר לכיוון הרכבת ושם לב שיש כמה אנשים שעולים ומתחבאים מתחת לספסל (מכיוון שלא קנו כרטיסים) ראובן עושה גם כמוהם ותופס גם הוא מקום טוב מתחת לספסל, הרכבת החלה בנסיעה והכרטיסן עובר בין כולם לבקש כרטיסים, כל הגנבים מתחפרים מתחת לספסלים ורק הרגל של ראובן בולטת, הכרטיסן נותן לו מכה ברגל וראובן מתרומם לקול צעקותיו של הכרטיסן "אתה לא מתבייש? כבר בנסיעה הראשונה של הרכבת להתגנב" וראובן הנבוך אומר לו "למה אתה אומר לי שאני גנב, שילמתי" וכל הנוסעים פורצים בצחוק אבל ראובן מתחיל לפתוח את החגורה הארוכה שלו, סיבוב ועוד סיבוב ולהפתעת כולם הוא מוציא כרטיס מחלקה ראשונה! כולם נדהמים והכרטיסן אומר לו "טיפש יש לך כרטיס מחלקה ראשונה ואתה מתחבא מתחת לספסל?"

**

אנחנו מתחילים מחר לחגוג את חג הפסח המסמל את יציאתנו ממצרים, הקב"ה לוקח עם של עבדים שכבר יותר ממאתיים שנים עובדים בעבודת פרך, מוציא אותם ממצרים קורע להם את הים, דואג לכל מחסורם וכל זה רק כדי להביא אותם להר סיני ולתת להם כרטיס למחלקה ראשונה להיות עם נבחר שיקיים מצוות ויעשה את העולם מקום יותר טוב לחיות בו, מקום שיהיה ראוי לדירה להשראת השכינה כאן בעולם.

**

בהגדה נגיד מחר "בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים" אנחנו צריכים לראות את עצמנו בדיוק באותו מצב בו היו אבותינו ולהבין ש"לא את אבותינו בלבד גאל הקב"ה״ אלא אותנו כולנו.
כשנשב השנה בשולחן הסדר נזכור שכמו שאז הקב"ה בחר באבותינו הוא בוחר בכל אחד מאיתנו גם השנה מחדש והוא נותן לנו כרטיס למחלקה ראשונה ולכן אין שום סיבה שנתחבא מתחת לספסל! בואו נחווה את החירות בעצם היותנו חלק מעם נבחר ונמשיך את היותינו בני חורין על ידי שניתן לנשמה להתבטא במשך כל ימות השנה.

**

יהי רצון שעוד השנה נשמח יחד בחגיגת ליל סדר ענק בעריכת המשיח בכבודו ובעצמו בירושלים עיקר הקודש בבית המקדש השלישי שיבנה תיכף ומיד ממש.

חג פסח כשר ושמח וחירות אמיתית בגשמיות וברוחניות.

דלתות נפתחות בליל הסדר - הרבי מליובאוויטש

חג הפסח
(דגם הגאולה)

במידה מרובה מהווה גאולת מצרים מעין דגם לגאולה הגדולה שמצפה לנו בקרוב, אלא שזו תהיה גדולה לאין-ערוך מגאולת מצרים, כיוון שהיא תביא את העולם כולו ואת העם היהודי למצב שלם ואידיאלי.

חג הפסח מבטא גם את הציפייה לגאולה. במידה מרובה מהווה גאולת מצרים מעין דגם לגאולה הגדולה שמצפה לנו, כפי שנאמר: "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות".

גלות מצרים נמשכה מאתיים ועשר שנים, ואילו הגלות שלנו מתמשכת כבר קרוב לאלפיים שנה. מכאן שהגאולה מגלות זו אמורה להיות גדולה לאין-ערוך מגאולת מצרים. הגאולה אמורה להכניס אותנו אל ימות המשיח, שיביאו את העולם כולו ואת העם היהודי למצב שלם ואידיאלי.

כשם שגאולת מצרים באה על-ידי משה רבנו, כך הגאולה הקרובה תבוא על-ידי משיח- צדקנו, שהוא יתקן את העולם כולו ויכניסו לעידן הגאולה.

אנו מציינים זאת בליל-הסדר בשעת פתיחת הדלת, כשאנו אומרים "שפוך חמתך". זו הנקודה שבה מתחברות הציפייה לאליהו הנביא, מבשר הגאולה, עם הסבל שסבלנו משונאי-ישראל במשך הדורות, ועם האמונה בגאולה השלמה.

ציפייה זו באה לידי ביטוי גם בסיום הסדר, כשאנו אומרים: "לשנה הבאה בירושלים". כלומר, אנו מתפללים שבשנה הבאה נחגוג את הסדר בבית-המקדש השלישי בירושלים הבנוייה

שבת שלום וחג שמח!!!
לזכות הת' מנחם מענדל בן נחמה דינה

לרחם יותר בחגים

חג הפסח
(דגם הגאולה)

במידה מרובה מהווה גאולת מצרים מעין דגם לגאולה הגדולה שמצפה לנו בקרוב, אלא שזו תהיה גדולה לאין-ערוך מגאולת מצרים, כיוון שהיא תביא את העולם כולו ואת העם היהודי למצב שלם ואידיאלי.

חג הפסח מבטא גם את הציפייה לגאולה. במידה מרובה מהווה גאולת מצרים מעין דגם לגאולה הגדולה שמצפה לנו, כפי שנאמר: "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות".

גלות מצרים נמשכה מאתיים ועשר שנים, ואילו הגלות שלנו מתמשכת כבר קרוב לאלפיים שנה. מכאן שהגאולה מגלות זו אמורה להיות גדולה לאין-ערוך מגאולת מצרים. הגאולה אמורה להכניס אותנו אל ימות המשיח, שיביאו את העולם כולו ואת העם היהודי למצב שלם ואידיאלי.

כשם שגאולת מצרים באה על-ידי משה רבנו, כך הגאולה הקרובה תבוא על-ידי משיח- צדקנו, שהוא יתקן את העולם כולו ויכניסו לעידן הגאולה.

אנו מציינים זאת בליל-הסדר בשעת פתיחת הדלת, כשאנו אומרים "שפוך חמתך". זו הנקודה שבה מתחברות הציפייה לאליהו הנביא, מבשר הגאולה, עם הסבל שסבלנו משונאי-ישראל במשך הדורות, ועם האמונה בגאולה השלמה.

ציפייה זו באה לידי ביטוי גם בסיום הסדר, כשאנו אומרים: "לשנה הבאה בירושלים". כלומר, אנו מתפללים שבשנה הבאה נחגוג את הסדר בבית-המקדש השלישי בירושלים הבנוייה

שבת שלום וחג שמח!!!
לזכות הת' מנחם מענדל בן נחמה דינה

5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

דברי תורה קצרים לפסח – הגיגים לאור החסידות

עוד פוסטים דומים

לכל יהודי מגיע שכר גדול

לך לך – שכר אברהם

מדוע חשוב השכר לאברהם אבינו? על הפסוק בפרשתנו לך לך "אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאד" (טו, א), מפרש רש"י למה הקב"ה הי'

קרא עוד
פרצוף כחול

מתי נכנסת הנפש הקדושה?

מתי נכנסת הנפש הקדושה? כתוב בשו"ע אדמו"ר הזקן (או"ח מהדורא תנינא סוס"ד, וש"נ) ש"תחלת נפש זו הקדושה היא כו' במצות מילה". ולכאורה אינו מובן, הרי גם

קרא עוד
פרפר צבעוני על פרח שותה צוף

הפתגם היומי פרחים

?הפתגם היומי?? מוסר השכל שלמדתי מהפרחים, ״לא משנה כמה לחוץ וחשוך… מי שמחפש את האור – לבסוף ימצא את הדרך!״ ??בוקר טוב ליום שלישי שנכפל בו

קרא עוד
לך לך צא מעצמך

פרשת לך לך – רצונות

מדוע נצטווה אברהם "לצאת" מרצונותיו? בתחילת פרשתנו(לך לך) נאמר  "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך", ונתבאר בספרים (ראה סה"מ תש"ה עמ' 94

קרא עוד
אנשים הולכים על גשר בשקיעה

לך לך – פנינה יומית

מהות החילוק בין ישראל לעמים בנוגע לזה שפרשתנו לך לך מתחילה בציווי ה' לאברהם אבינו "לך לך מארצך" ידועה הקושיא, הרי בנח מצינו שהתורה מקדימה את

קרא עוד
לך לך צא מעצמך

לך לך צא מעצמך

צא מעצמך כדי שהאדם יגיע אל עצמו, אל שורשו ומציאותו האמיתית, עליו לצאת "מארצך" – מהעניינים הארציים והחומריים, "וממולדתך" – מהמעשים הבאים מחמת הרגליו, "ומבית אביך"

קרא עוד
פרשת לך לך הסתכל ב 3 דברים

לך לך-הסתכל ב 3 דברים

הסתכל בשלושה דברים בפסוק "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך" מרומזים דברי המשנה במסכת אבות ב,א: "הסתכל בשלושה דברים ואין אתה בא לידי עבירה, דע מאין

קרא עוד
במו ידיך

לך לך במו ידיך

במו ידיך כך אומרים ליהודי: "לך לך מארצך" – יש ארץ המגדלת גיבורים, אך אל תסמוך על כך; "וממולדתך" – יש אנשים שמטבעם נתברכו וחוננו במידות

קרא עוד
הייה "זושא" - פרשת לך לך

הייה "זושא" – פרשת לך לך

לכל אדם אומרים "לך לך" – לך לעצמיותך. אין האדם נדרש לעשות מה שלמעלה מכוחותיו, אבל הוא נדרש להשיג את מה שבאפשרותו להשיג. אין דורשים מזושא

קרא עוד
ברית מילה

לך לך – ברית עולם

ברית עולם פרשת לך לך, מסתיימת בציווי ובקיום ברית המילה שעשה אברהם אבינו לעצמו בגיל 99, ולברית שנכרתת בין הקב"ה לאברהם אבינו ולזרעו (אנחנו) עד עולם

קרא עוד
פרצוף כחול

פרשת נח והטכנולוגיה

מה אפשר ללמוד מטלפון? בנוגע לכתוב בפרשתנו (פרשת נח) "בשנת שש מאות שנה לחיי נח וגו' נבקעו כל מעיינות תהום רבה" (ז, א) כתוב בזוהר הקדוש

קרא עוד