סגולה במצה לפסח

דברי תורה קצרים לפסח – הגיגים לאור החסידות

בסוף החיים שישאלו אתכם ״חמץ או מצה?״
חמץ- האם החמצת את החיים?!
או מצה- האם מיצית את החיים?!
המתנה הכי גדולה שיש לאדם זה הזמן..
הזמן טס ויום שעובר לא חוזר.. והשאלה, האם מיצינו או החמצנו?!
שנזכה למצות כל יום בחיינו, להנות, לטייל, ללמוד, לצחוק, ליצור ולחוות .
חג פסח שמח וכשר שתזכו לבריאות טובה אריכות ימים ושנים לכם ולכל בני משפחתכם.

סגולה לפסח

ממתק לחג הפסח תשע"ח

ראובן היה יהודי פשוט תמים, יום אחד שמע על כך שנפרסו מסילות רכבת בעיר שלו ובשבוע הבא תהיה נסיעת הבכורה של הרכבת וראובן החליט שהוא חייב להיות על הרכבת בנסיעה זו, הוא הלך מיד לתחנת הרכבת החדשה וביקש כרטיס לנסיעה לעיר הבאה, המוכר בתחנה שאל איזה כרטיס תרצה וראובן אומר לו אני רוצה כרטיס הכי טוב שאפשר, המוכר נותן לו כרטיס למחלקה ראשונה ברכבת ואומר לו תשמור על הכרטיס הזה בלעדיו לא תוכל לעלות לרכבת, ראובן מתרגש הוא קונה בד ארוך, מכניס לתוכו את הכרטיס החשוב ואת הבד הוא מלפף סביב המותן כחגורה ארוכה וכך הוא בטוח שהכרטיס יישמר.
מגיע היום המיוחל וראובן יושב כבר מהבוקר בתחנה וקורא ספר, הרכבת מגיעה וראובן שקוע בספר, כל הנוסעים עלו כבר ופתאום ראובן מרים עניים ורואה שהרכבת שם הוא רץ מהר לכיוון הרכבת ושם לב שיש כמה אנשים שעולים ומתחבאים מתחת לספסל (מכיוון שלא קנו כרטיסים) ראובן עושה גם כמוהם ותופס גם הוא מקום טוב מתחת לספסל, הרכבת החלה בנסיעה והכרטיסן עובר בין כולם לבקש כרטיסים, כל הגנבים מתחפרים מתחת לספסלים ורק הרגל של ראובן בולטת, הכרטיסן נותן לו מכה ברגל וראובן מתרומם לקול צעקותיו של הכרטיסן "אתה לא מתבייש? כבר בנסיעה הראשונה של הרכבת להתגנב" וראובן הנבוך אומר לו "למה אתה אומר לי שאני גנב, שילמתי" וכל הנוסעים פורצים בצחוק אבל ראובן מתחיל לפתוח את החגורה הארוכה שלו, סיבוב ועוד סיבוב ולהפתעת כולם הוא מוציא כרטיס מחלקה ראשונה! כולם נדהמים והכרטיסן אומר לו "טיפש יש לך כרטיס מחלקה ראשונה ואתה מתחבא מתחת לספסל?"

**

אנחנו מתחילים מחר לחגוג את חג הפסח המסמל את יציאתנו ממצרים, הקב"ה לוקח עם של עבדים שכבר יותר ממאתיים שנים עובדים בעבודת פרך, מוציא אותם ממצרים קורע להם את הים, דואג לכל מחסורם וכל זה רק כדי להביא אותם להר סיני ולתת להם כרטיס למחלקה ראשונה להיות עם נבחר שיקיים מצוות ויעשה את העולם מקום יותר טוב לחיות בו, מקום שיהיה ראוי לדירה להשראת השכינה כאן בעולם.

**

בהגדה נגיד מחר "בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים" אנחנו צריכים לראות את עצמנו בדיוק באותו מצב בו היו אבותינו ולהבין ש"לא את אבותינו בלבד גאל הקב"ה״ אלא אותנו כולנו.
כשנשב השנה בשולחן הסדר נזכור שכמו שאז הקב"ה בחר באבותינו הוא בוחר בכל אחד מאיתנו גם השנה מחדש והוא נותן לנו כרטיס למחלקה ראשונה ולכן אין שום סיבה שנתחבא מתחת לספסל! בואו נחווה את החירות בעצם היותנו חלק מעם נבחר ונמשיך את היותינו בני חורין על ידי שניתן לנשמה להתבטא במשך כל ימות השנה.

**

יהי רצון שעוד השנה נשמח יחד בחגיגת ליל סדר ענק בעריכת המשיח בכבודו ובעצמו בירושלים עיקר הקודש בבית המקדש השלישי שיבנה תיכף ומיד ממש.

חג פסח כשר ושמח וחירות אמיתית בגשמיות וברוחניות.

דלתות נפתחות בליל הסדר - הרבי מליובאוויטש

חג הפסח
(דגם הגאולה)

במידה מרובה מהווה גאולת מצרים מעין דגם לגאולה הגדולה שמצפה לנו בקרוב, אלא שזו תהיה גדולה לאין-ערוך מגאולת מצרים, כיוון שהיא תביא את העולם כולו ואת העם היהודי למצב שלם ואידיאלי.

חג הפסח מבטא גם את הציפייה לגאולה. במידה מרובה מהווה גאולת מצרים מעין דגם לגאולה הגדולה שמצפה לנו, כפי שנאמר: "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות".

גלות מצרים נמשכה מאתיים ועשר שנים, ואילו הגלות שלנו מתמשכת כבר קרוב לאלפיים שנה. מכאן שהגאולה מגלות זו אמורה להיות גדולה לאין-ערוך מגאולת מצרים. הגאולה אמורה להכניס אותנו אל ימות המשיח, שיביאו את העולם כולו ואת העם היהודי למצב שלם ואידיאלי.

כשם שגאולת מצרים באה על-ידי משה רבנו, כך הגאולה הקרובה תבוא על-ידי משיח- צדקנו, שהוא יתקן את העולם כולו ויכניסו לעידן הגאולה.

אנו מציינים זאת בליל-הסדר בשעת פתיחת הדלת, כשאנו אומרים "שפוך חמתך". זו הנקודה שבה מתחברות הציפייה לאליהו הנביא, מבשר הגאולה, עם הסבל שסבלנו משונאי-ישראל במשך הדורות, ועם האמונה בגאולה השלמה.

ציפייה זו באה לידי ביטוי גם בסיום הסדר, כשאנו אומרים: "לשנה הבאה בירושלים". כלומר, אנו מתפללים שבשנה הבאה נחגוג את הסדר בבית-המקדש השלישי בירושלים הבנוייה

שבת שלום וחג שמח!!!
לזכות הת' מנחם מענדל בן נחמה דינה

לרחם יותר בחגים

חג הפסח
(דגם הגאולה)

במידה מרובה מהווה גאולת מצרים מעין דגם לגאולה הגדולה שמצפה לנו בקרוב, אלא שזו תהיה גדולה לאין-ערוך מגאולת מצרים, כיוון שהיא תביא את העולם כולו ואת העם היהודי למצב שלם ואידיאלי.

חג הפסח מבטא גם את הציפייה לגאולה. במידה מרובה מהווה גאולת מצרים מעין דגם לגאולה הגדולה שמצפה לנו, כפי שנאמר: "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות".

גלות מצרים נמשכה מאתיים ועשר שנים, ואילו הגלות שלנו מתמשכת כבר קרוב לאלפיים שנה. מכאן שהגאולה מגלות זו אמורה להיות גדולה לאין-ערוך מגאולת מצרים. הגאולה אמורה להכניס אותנו אל ימות המשיח, שיביאו את העולם כולו ואת העם היהודי למצב שלם ואידיאלי.

כשם שגאולת מצרים באה על-ידי משה רבנו, כך הגאולה הקרובה תבוא על-ידי משיח- צדקנו, שהוא יתקן את העולם כולו ויכניסו לעידן הגאולה.

אנו מציינים זאת בליל-הסדר בשעת פתיחת הדלת, כשאנו אומרים "שפוך חמתך". זו הנקודה שבה מתחברות הציפייה לאליהו הנביא, מבשר הגאולה, עם הסבל שסבלנו משונאי-ישראל במשך הדורות, ועם האמונה בגאולה השלמה.

ציפייה זו באה לידי ביטוי גם בסיום הסדר, כשאנו אומרים: "לשנה הבאה בירושלים". כלומר, אנו מתפללים שבשנה הבאה נחגוג את הסדר בבית-המקדש השלישי בירושלים הבנוייה

שבת שלום וחג שמח!!!
לזכות הת' מנחם מענדל בן נחמה דינה

5/5

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שתפו את העמוד הזה

שיתוף
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
Print
Telegram
WhatsApp
פינטראס
Facebook

דברי תורה קצרים לפסח – הגיגים לאור החסידות

עוד פוסטים דומים

סגולה לסוכות נגד היצר רע

סגולה של סוכה

סוכה היא סגולה כנגד יצר הרע, שלא יפגע ביהודי אחרי התשובה של הימים הנוראים. ראיה לכך מיעקב אבינו, שהקים לו 'סוכה' אחר שנפרד מעשיו אחיו. רבי

קרא עוד
סוכה בגשם

סוכה בגשם

בשולחן ערוך נאמר: "ירדו גשמים, הרי זה ייכנס לתוך הבית", מפני שהאדם מצטער במצב כזה מן הישיבה בסוכה. אולם אם יהודי מצטער יותר מכך שאין הוא

קרא עוד
פרות הלולב

לומד תורה חייב לעשות פירות

ידועים דברי המדרש (ויקרא רבה ל, יב), שמין הלולב (שיש בו 'טעם') רומז על בעלי תורה. ויש להאיר ולהדגיש עניין נוסף שצריך להיות ב'לולב': על הפסוק

קרא עוד
מתפלל בשדה

המשמעות החסידית של חודש אלול

רבי שניאור זלמן מליאדי המשיל את חודש אלול למלך הנמצא בשדה ופוגש את נתיניו. שם, יכולים כולם לגשת אליו ולשטוח את בקשותיהם והמלך מקבל את פניהם

קרא עוד
המלך בשדה

מעלותו של חודש אלול

את מעלותו של חודש אלול מסביר אדמו"ר הזקן דרך משל: "משל למלך שקודם בואו לעיר, יוצאים אנשי העיר לקראתו ומקבלים פניו בשדה, ואז רשאים כל מי

קרא עוד
דלק-לשבת

דלק רוחני

את הדלק הרוחני, את מזונה של הנשמה אדם מקבל בשבת. אז הוא מניח את כלי עבודתו ואפילו אינו רשאי לחשוב על המשכה של עבודתו, על כורחו

קרא עוד
מעקה לגגך

בונים מעקה לחיים

בפרשתנו (:כי תצא") מצווה התורה: "כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך". בחסידות מוסבר כי בחיי האדם יש שהוא בונה 'בית חדש', כלומר, פונה לכיוון חדש

קרא עוד