חג החנוכה סטטוסים משפטים מחזקים וציטוטים לחנוכה
בס"ד שיעור וידאו פודקאסט לחנוכה חסידות והלכה למעשה, קיצור שולחן ערוך + שיחה של הרבי מליובאוויטש
בשיעור נלמד 08:00 מה ההבדל בין נרות חנוכה לנרות של המנורה בבית המקדש? 26:20 האם מותר לעבוד בחנוכה? 26:50 למה נשים מחמירות יותר (הסיפור של יהודית)? 35:11 האם ילדים מדליקים נרות חנוכה? 53:00 מה מדליקים קודם נר הבדלה או נר חנוכה? 55:25 האם מניחים תפילין בחנוכה?
הצטרפו לזריקת חסידות בווצאפ https://chat.whatsapp.com/FDILd1fiGKSF9T6brhnIOL קבוצה שקטה, פרסום פעם ביום.
זריקת חסידות בפייסבוק https://www.facebook.com/chacisik
בס"ד חנוכה שיעור הכנה – התרבות ההלניסטית מתיוונים מארק צוקרברג ו 14 הלכות הדלקת נרות חנוכה | 14 מי יודע?
פרלמנט ניו יורק לומד על חנוכה. התרבות ההלניסטית מתיוונים והלכה למעשה לחנוכה
תוכן עניינים לפי זמן
00:00 שיעור לחנוכה.
00:48 התרבות ההלניסטית.
02:29 המתיוונים והתרבות ההלניסטית.
04:36 רפורמים במנהטן איפה הם היום?
11:13 הדלקת נרות חנוכה לפי הרב עובדיה יוסף זצ"ל.
11:30 נרות חנוכה צריכים לדלוק מינמום 30 דק.
12:40 כיוון הדלקת נרות החנוכה?
13:28 מה עדיף נרות שמן או שעווה?
14:12 לגרים בקומות גבוהים היכן להדליק את נרות החנוכה?
15:19 הגובה המומלץ לחנוכיה
15:31 האם מותר להזיז את החנוכיה?
15:55 מי מבני הבית מדליק את החנוכיה?
16:15 מה עושים במקרה וכבו הנרות?
16:53 האם ניתן להשתמש באור הנרות חנוכה?
17:03 מה מדליקים קודם נרות שבת או חנוכה?
17:44 האם אומרים הלל בחנוכה?
17:52 האם מניחים תפילין בחנוכה?
18:33 למה לנשים יש פרווליגיות בחנוכה?
18:45 סיפורה של יהודית שכרתה את ראשו של ראש הצוררים.
"צריך להקשיב למה שהנרות מספרים לנו" – כך קובע משפט חסידי מפורסם. אז הנה רק קצת ממה שהרבי מלובביץ' למד מהנרות:
- חשיבות המסורת. בניגוד לחגים רבים אחרים, חנוכה לא מופיע בתנ"ך. הוא התרחש אחר כך, ולכן אין פסוקים מפורשים לגביו, ורק חכמינו לאורך הדורות קבעו איך לחגוג אותו. כך שבעצם מהותו, הוא מלמד אותנו על החשיבות של המסורת, של חז"ל, של התורה שבעל פה.
- להיערך לחושך. לא מדליקים נרות בבוקר, אלא דווקא כשהחושך יורד. אנחנו יודעים שיש בחיים תקופות חשוכות – ואז יש להתאמץ ולהאיר.
- להאיר את הרחוב. אנחנו מדליקים את הנרות מתוך הבית פנימה, כלפי חוץ. הבית הוא מקור האור, שמאיר יותר מכל האורות שברחוב בחוץ.
- להוסיף אור. שיטת ההדלקה בחנוכה מכונה "מוסיף והולך" – בכל יום מוסיפים עוד נר. לא משנה כמה עשית אתמול, עליך להתקדם ולעשות היום קצת יותר.
- קביעות בחיים. הנרות מונחים במקום אחד ואסור להזיז אותם ממקומם. יהודי שעוסק בהארת הסביבה צריך לדעת שהמשימה הזו קבועה ויציבה בנפשו, היא חלק מסדר חייו התמידי, ועליו לשים לב שלא יבלבלו ויזיזו אותו.
- אור עצמי. הנרות צריכים להמשיך לדלוק בכוחות עצמם אחרי שהדלקנו אותם. כשמחנכים ומשפיעים על האחר צריך לוודא שזה יהיה משמעותי, שהוא ימשיך להאיר אחר כך בעצמו לאורך זמן.
חנוכה שמח!
מה למדים מנרות החנוכה לגבינו
מנרות החנוכה אנו למדים
שאת החושך מגרשים דווקא על-ידי אור
בתחילה מאירים מעט
אבל לא נשארים באותו מקום
אלא בכל יום מוסיפים עוד מעט אור
עד שמגיעים לשמונה נרות
שמסמלים את גירוש החושך לגמרי
לקוטי שיחות
חנוכה מלשון – חינוך העולם
חנוכה – מלשון חינוך
חנוכה רומז לחינוך העולם
שכן העולם נברא בשביל התורה
והיוונים רצו לבטל
את שמירת התורה
כשגברו החשמונאים
גבר כוח התורה והמצוות
והעולם נחנך מחדש.
של"ה
כתב הרמ"א (תרעג,א):
מקומו של השמש למעלה משאר הנרות
ללמדנו, כי מי שעוסק בהדלקת
"נר ה' נשמת אדם" שבכל יהודי
מתעלה למעלה.
לא להתפעל מהיוונים
את נרות החנוכה מדליקים
"על פתח ביתו מבחוץ"
היוונים מצאו עניין בקליפה החיצונית
בתרבות החוץ, ומטרת נרות חנוכה
להמשיך את הקדושה אל מי שמתפעלים
מהחיצוניות, אלה הנמצאים בחוץ
להאיר גם אותם באור הקדושה.
המגיד מקוזניץ
למה מדליקים חנוכיות בלילה
"משתשקע החמה"
היום קשור בהנהגה הטבעית של העולם
ואילו הלילה מורה על הניסים,
שמעל הטבע. לפיכך מדליקים את
נרות החנוכה בלילה, כי ניסים
קשורים במיוחד עם הלילה.
מהר"ל
האור השמיני – ציטוט לחנוכה
חנוכה הוא חג של שמונה ימים. המספר שבע
מסמל את שלמות העולם כפי שהוא במצב טבעי
ואילו המספר שמונה מסמל את הדרגה שלמעלה מהעולם
בחנוכה מאיר האור הנעלה של שמונה
והוא יורד ונמשך עד הדרגה התחתונה.
(ליקוטי שיחות)
לזכות הצידונים
הנר האלוקי
על פי הנאמר "נר ה' נשמת אדם", כל יהודי הוא נרו של הקב"ה ותפקידו, כדבר המשנה, אני נבראתי לשמש את קוני, להאיר חלקו בעולם, ולא רק נפש הבהמית שלו, אלא גם בסביבתו ומחוצה לו, כענין מצוות נר חנוכה על פתח ביתו מבחוץ.
(אג"ק ב' עמוד קפג; אג"ק יח עמוד קמד)
לא לטמא השמן
היוונים טימאו את השמנים ולא שפכום. השמן מהווה סמל לחכמה. היוונים הרשו ללמוד תורה, אך הכניסו את החכמה היוונים לתוך חכמת (שמן) התורה, היכל התורה, והעמידו אותן בדרגה אחת שווה. לכן יש להימנע מלימוד של חכמות חיצוניות לצד לימוד התורה.
(ליקוטי שיחות ב' עמוד 481)
הערב – נר שמיני של חנוכה. מה ניקח משמונת ימי האור האלה? הנה מה שכותב הרב חיים נבון:
"אבות אבותיי היו כלואים במשך מאות שנים בגטו היהודי בפרנקפורט, שהיה ננעל מדי ערב. פעם שאל גרמני את אחד מזקני היהודים: זה לא מעליב, להינעל כל לילה בתוך הגטו? הזקן החכם השיב לו: זה לא שאנחנו נעולים בפנים, אלא שאתם נעולים בחוץ.
בימי הקורונה, הרבה מהפעילות החיצונית שלנו מבוטלת או מוגבלת. אנחנו יכולים לבחור איך לראות זאת: האם אנחנו נעולים בפנים, או שהעולם נעול בחוץ? כאשר דלתותינו ננעלות בפני העולם, אולי נחזור וניזכר שהבית הוא הזירה החשובה ביותר.
שירו של אריק איינשטיין משנות השבעים, 'אני ואתה נשנה את העולם'. זכה בישראל למעמד מיתולוגי. איינשטיין היה אדם עדין ורגיש, אבל ייתכן שלפני היומרה לשנות את העולם כולו, מוטב היה להתמקד בחבורה שהקיפה אותו באותה תקופה, ושהיה הרבה מה לתקן באורחות חייה. לפני שנשנה את העולם, מוטב שנתקן את עצמנו ואת סביבתנו הקרובה. השיר שלו 'אוהב להיות בבית' הוא שיר עם מסר מוצלח יותר מאשר 'אני ואתה נשנה את העולם'. התיקון מתחיל מבפנים החוצה: קודם אשתדל לתקן את עצמי ואת בני ביתי, לשפר את סביבתי, ואם אפשר – גם להיטיב עם העולם כולו. זה השלב האחרון של התיקון, ולא נקודת המוצא.
חנוכה מזכיר לנו להתחיל בבית פנימה. האור יבקע לחוצות העיר, אבל מתוך שער הבית. מי שרוצה להפוך את העולם – יבנה בריקדות ברחוב. מי שרוצה להאיר את העולם – ידליק נר בפתח ביתו".
