פרשת בא אין אלטרנטיבה ויהדות אלטרנטיבית

פרשת בא אין אלטרנטיבה ויהדות אלטרנטיבית

כותרת: אין אלטרנטיבה!

בעידן המודרני, מחפשים לכל דבר אלטרנטיבה. יש רפואה אלטרנטיבית, מוזיקה אלטרנטיבית, ואפילו… “יהדות אלטרנטיבית”.
זו “יהדות” אחרת, בלתי מחייבת, בה כל אחד יכול לבחור מה לעשות, מתי ואיך. אתה יכול לחגוג את ליל הסדר עם לחם לצד מצה, אתה יכול לשנות את אופי בית הכנסת, ולהבדיל, אתה יכול גם לבחור בדרך הקבורה שמוצאת חן בעיניך, חלילה.
הרעיון הזה אינו חדש. פרשת השבוע נדרשת לשאלה של הבן הרשע: “מה העבודה הזאת לכם”. ליל הסדר המסורתי נראה בעיניו כמו עבדות קשה, מכבידה ומחייבת. לא מוצאת חן בעיניו העובדה שהוריו מקפידים לאכול דווקא מצות, לשתות דווקא ארבע כוסות ולקרוא דווקא את הנוסח של ההגדה.

“למה הכול חייב להתנהל לפי כללים מחייבים?”, שואל הבן הרשע, ומציע חיי יהדות בלתי מחייבים. מסגרת דתית חופשית וליברלית, בה כל אחד מחליט לעצמו איך, כמה ומה לעשות. הוא מציע “בית כנסת אלטרנטיבי”, בו אין הפרדה בין גברים ונשים; הוא מציע “תפילת שבת אלטרנטיבית”, בליווי תזמורת ונגנים; הוא מציע “ליל סדר אלטרנטיבי”, בו כל אחד מחליט איך הוא רוצה לציין את יציאת מצרים בדרך שלו.

בצורת החיים הזו יש אולי נוחות והנאה, אך דבר אחד מרכזי אין בה – יהדות.

יהדות – יש רק אחת, והיא מחייבת. הקב”ה הוציא אותנו ממצרים על מנת שנקבל על עצמנו עול מלכות שמים ונעבוד אותו, כמו שנאמר בפירוש “שלח את עמיויעבדוני”. זו התשובה לבן הרשע “אילו היה שם לא היה נגאל” – גישה חופשית שכזו, סותרת ליהדות ומנוגדת למטרה של יציאת מצרים. עם “ליל סדר אלטרנטיבי”, היינו נשארים במצרים.

לכן כפל המילים “יהדות אורתודוקסית” הוא מיותר. היהדות, מעצם טבעה, מבטאת אורח חיים מחייב, לפי דרך התורה. כל גישה בלתי מחייבת אינה יכולה להיקרא “יהדות”.

אין לנו דרך אחרת!

השאר תגובה