מדוע הביא הרמב”ם שהפרה העשירית “יעשה המלך המשיח”?

מדוע הביא הרמב”ם שהפרה העשירית “יעשה המלך המשיח”?

מתי תושלם הטהרה מטומאת מת?

כתב הרמב”ם (הל’ פרה אדומה ספ”ג) “תשע פרות אדומות נעשו משנצטוו במצוה זו עד שחרב הבית בשני’ כו’, והעשירית יעשה המלך המשיח”. וצריך ביאור: א. מה טעם כתב הרמב”ם את מספר הפרות שנעשו במשך כל הדורות? ב. מדוע הביא הרמב”ם שהפרה העשירית “יעשה המלך המשיח”, הרי אף שהרמב”ם מביא גם הלכות הנוהגות בימות המשיח, מ”מ לא מצינו שיביא עוד קרבנות שיקריב המשיח, וא”כ מדוע הביא ענין זה?

ויש לבאר זה על דרך הדרש:

בנוגע למצות פרה אדומה אמרו חז”ל “אמר הקב”ה תבא פרה ותכפר על מעשה העגל” (תנחומא פרשתנו, ח בסופו, ועוד).

וביארו המפרשים (כלי יקר, אלשיך, ש”ך עה”ת, ועוד) הקשר בין טהרת פרה אדומה לכפרת חטא העגל ע”פ מה שאמרו חז”ל (שמו”ר רפל”ב)“אלו המתינו ישראל למשה ולא היו עושים אותו מעשה [מעשה העגל] לא היתה גליות ולא מלאך המות שולט בהן”. ונמצא, שחטא העגל הוא הסיבה לענין המיתה ולטומאת מת הבאה על ידי זה.

ולכן, טהרת טומאת מת תלוי’ בכפרת חטא העגל, כי כאשר מתכפר חטא העגל, מתבטל בדרך ממילא הענין דטומאת מת.

ועל פי זה יתבארו דברי הרמב”ם כמין חומר, כי בזה מרמז הרמב”ם ששלימות הטהרה על ידי פרה האדומה תהי’ רק בפרה העשירית שיעשה מלך המשיח, כי רק לעתיד לבוא תושלם הכפרה על חטא העגל לגמרי. וכאשר תושלם הכפרה, יתבטל ענין המיתה לגמרי, כמו שכתוב (ישעיה כה, ח) “בלע המות לנצח”, ואזי תהי’ שלימות הטהרה מטומאת מת.

וזהו “העשירית יעשה המלך המשיח”, שמספר עשר הוא מספר השלם (ראה ראב”ע לשמות ג, טו. ועוד), ומרמז הרמב”ם שבימי “המלך המשיח” כאשר תושלם הכפרה על חטא העגל ויתבטל כל ענין המיתה, אזי “יעשה המלך המשיח” את הפרה “העשירית”, ותושלם לגמרי הטהרה על טומאת מת.

(ע”פ לקוטי שיחות חל”ג עמ’ 128 ואילך)

השאר תגובה