“חלילה לעבדיך מעשות כדבר הזה” -קדושת עם ישראל

“חלילה לעבדיך מעשות כדבר הזה” -קדושת עם ישראל

קדושת עם ישראל

על הפסוק “חלילה לעבדיך מעשות כדבר הזה” (מד, ו) פירש רש”י “חולין הוא לנו, לשון גנאי”.
ויש לבאר זה ע”ד הרמז:
כתיב (ראה יד, ב) “כי עם קדוש אתה לה’ אלוקיך”, שבני ישראל קדושים הם, ועוסקים רק בעניני קדושה ועבודת השי”ת.
ואף שהתורה צוותה “ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך” (יתרו כ, ט), שצריכים להתעסק גם עם עניני עוה”ז, הרי נצטוינו ג”כ “כל מעשיך יהיו לשם שמים” (אבות פ”ב מי”ב) ו”בכל דרכיך דעהו” (משלי ג, ו), שכוונת ההתעסקות בעניני עוה”ז היא להעלות ולזכך את העולם הזה, עד שיהי’ כלי לקדושתו ית’.
וזהו “חולין הוא לנו לשון גנאי”, דאמרו השבטים לשלוחי יוסף, שזה שהם אומרים “חולין הוא לנו”, שבני ישראל שייכים לענינים של “חולין” ודברים שאינם קשורים לקדושתו ית’, ה”ז “גנאי” והיפך האמת, כי ישראל עם קדוש הוא ואין ביניהם ולגשמיות עוה”ז שום קשר ושייכות.
(ע”פ לקוטי שיחות חט”ו עמ’ 359 ואילך)

השאר תגובה

%d bloggers like this: