אתר מרכז ניו יורק עוסק בשתי דברים עיקרים: מדריכים על ניו יורק ויהדות
האם “אתה” עובר עבירה או רק “הוא”?

האם “אתה” עובר עבירה או רק “הוא”?

בפרשתנו כתוב “ואשר לא צדה והאלקים אנה לידו ושמתי לך מקום אשר ינוס שמה” (כא, יג). ובכתבי האריז”ל (שער הפסוקים כאן) מקשה, מדוע כתוב תחילה “אנה לידו” לשון נסתר, ואחר כך “ושמתי לך” לשון נוכח, ולכאורה הי’ צריך להיות כתוב “ושמתי לו מקום”?

ויש לבאר הדברים על פי מה המבואר בלקוטי תורה (לכ”ק אדמו”ר הזקן נ”ע, פ’ ראה לב, ג) בענין הכתוב “קראו שם פרעה” (ירמי’ מו, יז), שכל ענייני הקליפות מקומם “שם”, היינו, במקום אחר שאינו מקומם של ישראל.

כי, האפשרות לעשות היפך רצון ה’ אינו “נוכח” וקיים באיש ישראל מצד עצמו, שהרי נשמתו קדושה היא, ואינה שייכת לעבור על רצונו יתברך. ורק היצר הרע ונפשו הבהמית הם הפועלים את האפשרות לעבור עבירה ר”ל.

ועל פי זה יובן מה שכתוב “והאלקים אנה לידו” לשון נסתר, כי ענין החטא אינו “נוכח” באיש ישראל מצד עצמו, אלא מגיע מ”שם” – ממקום הקליפה ויצרו הרע. ולכן אין העבירה מתייחסת להאדם עצמו “אנה לידך” אלא “לידו” לשון נסתר, הוא יצרו הרע.

אמנם, ע”י העבירה נעשה פגם גם בנשמה הקדושה, והנשמה צריכה לעבוד ולתקן את הפגם. ולכן כתוב בתיקון החטא “ושמתי לך” לשון נוכח, כי תיקון החטא צריך להיות ע”י נפש האלקית.

(ע”פ לקוטי שיחות ח”ט עמ’ 302)

פנינה יומית

נכתב ע”ע מכון ‘אור החסידות’ אשר לא שוקט על שמריו ובשנה האחרונה העלה לאויר את פרויקט ‘פנינה יומית’, ביוזמתו ובסיועו הרב של הרב זושא ווילהלם זה התחיל ב15,000 מנויים המקבלים יום-יום לתיבת המייל האישית מייל ממכון ‘אור החסידות’ ובו פנינה יומית קצרה על פרשת השבוע או על המועד שעל הפרק, מעובד מתורתו של הרבי. “חסידים רוצים לחיות יום-יום עם וואָרט מהרבי, שהרי “התתקשרות היא ע”י לימוד תורתו”, ולכן לא יתכן שיעבור יום בלי לחטוף על-כל-פנים איזה שהוא ענין מתוך תורתו של הרבי. הפנינה היומית מעניקה לכל חסיד את אותה טעימה יומית מתורתו של הרבי”, אומר הרב אברהם מן שי’ העומד בראש המכון.
את שני ספרי ‘לוח פנינה יומית’ ניתן לרכוש דרך האתר המיוחד כאן, כולל אופציה למשלוח לכל רחבי העולם. להורדת אפליקציית הפנינה היומית למשתמשי אנדרואיד לחץ כאן. להורדת אפליקציית הפנינה היומית למשתמשי אייפון לחץ כאן. להרשמה לקבלת מייל יומי של הפנינה היומית בעברית/אנגלית, ו/או קבלת מייל שבועי של החוברת ‘לקראת שבת’ על הפרשה, לחץ כאן.

Leave a Reply

Close Menu