אתר מרכז ניו יורק עוסק בשתי דברים עיקרים: מדריכים על ניו יורק ויהדות
דברי תורה קצרים לפרשת בא

דברי תורה קצרים לפרשת בא

ממתק לשבת פרשת בא תשע”ח

רב שלימד קבוצת תלמידים פנה לתלמידיו ביום הלימודים האחרון ואמר להם ״היום אלמד אתכם איך להכין חמין טוב”. הרב לקח סיר גדול ומילא אותו בתפוחי אדמה עד גדותיו ואז פנה אל התלמידים: “אמרו לי, האם הסיר מלא?” כן, השיבו התלמידים,                 בחיוך על שפתיו הוציא הרב שקית של שעועית ושפך את תוכנה לתוך הסיר, גרעיני השעועית החליקו פנימה ברווחים שבין תפוחי האדמה. “ובכן”, אמר הרב, “האם עכשיו הסיר מלא?” התלמידים הביטו בסיר ובפה אחד קבעו שהוא אכן מלא.

בלי להסס לרגע, הוציא הרב שקית גריסים ושפך אותה לתוך הסיר. הגרגירים הקטנים החליקו אל תוך החרכים והנקיקים שבין תפוחי האדמה והשעועית. “עכשיו הוא מלא”, אמרו התלמידים.
“באמת?” אמר הרב והוציא את אוסף התבלינים שלו. הוא החל לשפוך על כל הסיר כמויות נדיבות של מלח, פלפל, פפריקה ואבקת שום. התבלינים התיישבו להם בתוך הסיר שנראה להם מלא עד אפס מקום.
הרב שוב שאל: “האם הוא מלא עכשיו?” בלי להמתין לתשובה, לקח הרב קנקן מים ושפך את תכולתו לתוך הסיר. לתדהמתם הגדולה של תלמידיו, הוא הצליח לצקת את כל קנקן המים לתוך הסיר בלי שאף טיפה תישפך לצדדים. “בסדר”, אמר הרב “עכשיו הוא מלא באמת, נכון?” התלמידים כולם הנהנו לאות ה סכמה, בחגיגיות הרים הרב אצבע באוויר, הוריד אותה לאט לאט ולחץ על מתג בצד הסיר כשהוא מדליק בכך את גוף החימום שמתחתיו. “אתם רואים”, אמר הרב בנימת ניצחון, “זה עתה מילאתי את הסיר במרכיב החשוב מכל – חום. בלעדיו, מוטב שהסיר יהיה ריק”.

עצר הרב והביט עמוק לתוך עיני תלמידיו ההמומים. “תלמידיי היקרים”, פנה אליהם לבסוף, “אתם עומדים לצאת מכיתתי ולחיות חיים עסוקים. בעולם הגדול שבחוץ, לא תוכלו עוד לשבת וללמוד תורה כל היום. בהמשך החיים תיכנסו ללחצים של גידול משפחה ופרנסה. אבל זכרו תמיד: עיסוקיכם החומריים הם רק תפוחי האדמה והשעועית של החיים. הרוחניות שלכם היא החום.
“עד שהלהבה בוערת הסיר מלא ברכיבים נפרדים. החום הוא היסוד המאחד את כולם והופכם לתבשיל אחד.

“אולי אתם תוהים”, המשיך הרב, “כיצד יהיה לכם זמן לכל זה? כיצד תהיו מסוגלים לשלב בין דרישות החיים החומריים לבין התפתחותכם הרוחנית? אתם עשויים למצוא את התשובה אם תיזכרו בחמין. האם הבחנתם כי למרות שהסיר נראה מלא בתפוחי אדמה ובשעועית, גריסים, תבלינים ומים, הוא לא עלה על גדותיו כשהוספתי את החום? אף פעם אל תחשבו שהוספת רוחניות לסדר יומכם יביא לעומס יתר. להפך, הדבר יחבר את כל שאר מרכיבי חייכם, כיוון שזה יזכיר לכם מדוע בכלל אתם עושים את כל הדברים האחרים הללו. אתם עובדים כדי להיות מסוגלים לחיות חיי משמעות, אתם נישאים כדי להביא לידי ביטוי את המיטב שבכם ובנשותיכם, אתם מביאים ילדים לעולם כדי לחנכם בדרך הטוב והישר, אתם שומרים על הכושר כדי שיהיה לכם הכוח הדרוש כדי למלא את שליחותכם. רוחניות היא החום שלא תופס מרחב, אלא יוצר מרחב נוסף”.

בפרשת השבוע אנחנו נפגשים במצווה הראשונה שהקב”ה מצווה את עם ישראל, “החודש הזה לכם ראש חודשים” מהי המצווה? בזמן שבית המקדש היה קיים היו שני עדים באים לפני הסנהדרין ומעידים בפניהם על כך שראו את מולד הירח ועל פי זה היו בית דין מחליטים וקובעים את ראש החודש ובהתאם לזה את מועדי ישראל, מה מיוחד במצווה הזו שנבחרה להיות המצווה הראשונה לעם ישראל כעם? במצווה זו אלוקים מגלה לעם ישראל את סודות מהלך הירח והשמש על מנת שיוכלו לתכנן את מועדי השנה ובכל זאת יושבים בית הדין ומחכים שיגיעו עדים ביום שהם יודעים שצריך להיות מולד הירח וכך יקדשו את החודש, לכאורה אם בית דין כבר יודעים את החשבון מדוע הם מחכים לעדים? יותר מזה, גם במקרה שבית הדין כבר חישבו שראש חודש צריך להיות היום והעדים הגיעו רק למחרת הרי שהם ייקבעו את ראש החודש רק למחרת בניגוד לחישוב שלהם,
אלא שבמצווה זו אלוקים מראה לנו שיהודי לא מוגבל במגבלות הזמן, הוא מנהל את הזמן והזמן לא מנהל אותו, ומצווה זו מלמדת אותו לכל המצוות שיבואו אחריה שאין דבר כזה ״אין לי זמן לקיים מצווה״, העולם הגשמי לא יכול למנוע ממך להתחבר לקב”ה ולכן יש לך זמן לכל מצווה.

“אף פעם אל תחשוב שאתה עסוק מכדי שתוכל להתרכז בנשמתך. האמת היא, שאינך יכול להרשות לעצמך שלא להתרכז בה. שה’ יברך את כולנו שכל אחד מאיתנו יהיה תמיד סיר חם של חמין..”. ושנזכה להתחמם ביחד בקרוב באורו של משיח.

שבת שלום ומבורך

למה הלב מצד שמאל

בין אור לחושך

שלושה אסירים הושלכו לחדר חשוך. אט אט התרגלו שניים מהם לאפלה ואף הצליחו לאכול איכשהו מהמנה הדלה שהושלכה מידי יום לעברם מבעד לחור צר בתקרה, אך השלישי נכשל במשימה.
אחד מחבריו לתא היה מאכיל אותו מידי יום, כף אחר כף, עד שהתעייף.
אמר לו השכן הנוסף: אתה משקיע מאמצים להאכיל אותו ואילו אני חושב כיצד להרחיב את החור, כך שהאור יוכל לחדור פנימה והוא יוכל לאכול בעצמו…

וכך בחיי היום-יום שלנו, במקום לבזבז אנרגיות על מאבקים שונים, עלינו להתמיד ולהוסיף באור וכך החושך יעלם ממילא. ממש כמו בפרשת ‘בא’ בה מסופר על כך שגם כשמסביב שרר “חושך מצרים”, היה לבני ישראל אור בכל מושבותיהם.

מסרון השבוע – פרשת בא
השוביניסט הראשון

אחרי שחטף מכות הגונות, פרעה התרכך והסכים לתת אישורי יציאה לבני ישראל לצורך עבודת ה’ במדבר, אבל התנה “לכו נא הגברים”. לעומתו משה אמר “בנערינו ובזקנינו, בבנינו ובבנותינו” – גברים ונשים.

התפיסה האלילית של פרעה הפרידה בין רוחניות וגשמיות, וגרסה כי רק גברים הם חלק מ”פולחן דתי”.

להבדיל, התורה אומרת כי הקדוש ברוך הוא נמצא הן ברוחניות והן בגשמיות, ועבודת ה’ היא הוליסטית – כל תחומי החיים אמורים להיעשות בתחושת שליחות, לקיים את רצון הבורא.

כי לא רק תפילה היא עבודת ה’. גם בישולים וגידול הילדים הם חלק בלתי נפרד מעבודת ה’.

שבת שלום!

אנו נמצאים בימי השובבי”ם המסוגלים לישועות ולרפואות למעלה מן הטבע,
אמר תפארת אהרון “ימי השובבים חשובים כעשרת ימי תשובה וצריך לשמור על קדושת האדם בימים אלה” מסופר על רבי שלום לופס זצ”ל ששימש כרב העיר עכו במשך 54 שנה היה בעל רוח הקודש, יום אחד הוזמן הרב כסנדק בברית מילה, לאחר סיום הברית ניגשו הציבור אל הסנדק הקדוש לקבל ברכה להצלחה וישועה, בין האורחים שנעמדו בתור היה צלם האירוע שהחל מתייפח “רבנו הקדוש, אנא ברך אותי שאזכה לתינוק, כבר 15 שנה שאני נשוי ולא זכיתי בילדים, הרופאים לא נותנים לי סיכוי שאזכה להיות אב! הרב הביט בו ואמר “יהודי יקר, ראית כיצד נראות התמונות חסרות הצניעות העומדות בחלונות הראווה של חנותך?!” הצלם קפא על מקומו, סיים הרב “תוריד את התמונות חסרות הצניעות מחנותך וב”ה תזכה בבן זכר בקרוב!” בסיום הברית עשה הצלם את דרכו אל חנות הסטודיו והסיר את כל התמונות! הישועה לא איחרה לבוא, לאחר מס’ חודשים התבשר הצלם כי בקרוב הוא עתיד להיות אבא! נרגש ונסער רץ אל מעונו של הצדיק ובישר לו, הרב שמח ואמר “וראה בך ערות דבר ושב מאחריך” כשיש תמונות תועבה הקב”ה שב חזרה ואין ברכת ה’ במקום! שבת שלום ומבורך…

השבת פרשת בא
(כך מתכוננים לצאת ממצרים)

כהכנה ליציאת מצרים נצטוו בני-ישראל להקריב את קרבן הפסח. בנוגע למצווה הזאת נצטוו: “וככה תאכלו אותו, מותניכם חגורים, נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם”. שלוש הפעולות הללו קיימות גם בעבודתו הרוחנית של האדם, והן ההכנה הראויה ל’יציאת מצרים’ במובן הרוחני.

הדבר הראשון הוא “מותניכם חגורים”. עניינם של המותניים שהם מחזיקים את כל הגוף, ובכלל זה הראש. בחיים הרוחניים ה’מותניים’ הם האמונה, שהיא הכוח הרוחני המחזיק את האדם, אולם האמונה זקוקה לחיזוק, ולכן צריך שיהיה “מותניכם חגורים”.

חיזוק האמונה נעשה על-ידי התורה, וביתר פירוט – על-ידי הלכות התורה. אמנם איננו מבינים מה הקשר בין לימוד הלכות התורה לבין חיזוק האמונה, אבל זאת האמת, שלימוד ההלכות מחזק את האמונה. וזה הדבר הראשון שיש לעשות – ללמוד את הלכות התורה ולחזק בכך את האמונה.

הדבר השני הוא “נעליכם ברגליכם”. הנעל נועדה לבודד את הרגל מהקרקע, שלא תתלכלך ברפש ושלא תיפגע מאבנים וקוצים המצויים בדרך. הנעליים נעשות מעור בהמה מעובד. העור המקורי הוא קשה וגם מדיף ריח רע, וכאן נדרשת עבודה – לרכך את העור ולסלק ממנו את הריח הרע.

עניין זה בעבודה הרוחנית: יהודי נדרש לפעול בעולם הזה הגשמי, כדי לבררו ולזככו, ועליו לבוא במגע עם ענייני העולם. אולם הנפש האלוקית אינה יכולה לבוא במגע ישיר עם העולם, כי היא עלולה להיפגע ממנו, ולכן הקשר עם ענייני העולם נעשה על-ידי הנפש הבהמית, שהיא בדוגמת ‘נעליים’. אלא שיש לעבד ולזכך את הנפש הבהמית, כשם שמעבדים את עור הבהמה, כדי שיהיה רך ובעל ריח נעים.

זה עניינו של “נעליכם ברגליכם” – על היהודי לברר ולזכך את הנפש הבהמית שלו, ואז תוכל הנפש האלוקית להתלבש בה ולפעול בעולם הזה הגשמי, בלי שהיא עצמה תינזק, אלא להפך, היא תעלה את ענייני העולם לקדושה.

הדבר השלישי הוא “מקלכם בידכם”. נאמר במדרש: “אין הקב”ה רודה את הרשעים אלא במטה”. כלומר, מקל נועד להכות ברע. עניינו בעבודה הרוחנית הוא להכות את יצר הרע, כמאמר חז”ל “לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע”.

על היהודי לקיים “מקלכם בידכם” – לעמוד בתוקף מול יצר הרע, המתאווה לענייני העולם. יצר זה אי-אפשר לברר ולזככו בדברי שכל והסברה, מכיוון ששקע כל-כך בתאוות איסור עד שנתבטל ממנו גדר של ‘בהמה טהורה’, שאפשר להכשירה. נגדו יש להשתמש ב’מקל’ – לגעור בו בתוקף, על שהוא מנסה להסתיר את האמת האלוקית. כך ‘יוצאים ממצרים’ ועומדים מוכנים לקראת הגאולה על-ידי משיח-צדקנו.
(תורת מנחם כרך יד, עמ’ 34; כרך יט, עמ’ 316)

שבת שלום!!!
לזכות הת׳ מנחם מענדל בן נחמה דינה

ברכה היא כמו גשם

tzvika770

 אוהב לארח בשישי אצל צבי לקרוא על הפרויקט לחצו כאן | אוהב לצלם מוצרים ואוכל ב PHOTO-FLARE אוהב תורה ויהדות אוהב טכנולוגיה ואינטרנט. ואם תחפשו בגוגל מי הבונה האתרים הכי טוב בניו יורק תמצאו אותי :) לחצו כאן לבדיקה. ליצירת קשר איתי כתבו לי פה באתר מרכז ניו יורק בתגובות.

Leave a Reply

Close Menu